杏花村在哪（杏花村产地在哪）

杏花村在哪里(杏花村的由来在哪里)

文字的力量非常强大。它们具有穿越历史空的特殊功能。古人可以用一句不经意的诗句“唱”出一个地方。尤其是在旅游处处受人尊重的时代，古代地名的文化价值和经济价值更受人们追捧。比如中国有几个杏花村。而且，各地都在纠结谁才是正宗的“杏花村”。

事实上，是唐代诗人杜牧首先让杏花村出名的。提起唐代诗人杜牧，人们不禁会想起他的名篇《清明》:

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

问餐厅在哪，牧童指着杏花村。

这首写于清明春雨的诗，色彩清淡，意境清冷，历来广为传诵。《一千首诗》这样评价杜牧的名作:天下雨天晴。游客在雨中淋湿了，他们又累又沮丧。本来散了，以为进了餐厅一会儿又没能还上。因此，当你看到牧童时，你会去餐馆，看着杏花的深处并给出指示。

杜牧的《清明》不仅为后人留下了最后一首歌，也让杏花村名扬天下。中国人历来爱揉热，尤其是这首诗具有极高的酒文化价值，导致了很多地方对“杏花村”的争议。据悉，中国有十多个兴化村，覆盖江苏、安徽、湖北、山西等八个省份。仅在安徽，历史上就有四个兴化村。杜牧《清明》诗中的杏花村在哪里？至此，我们不得不从杜牧的公务旅行经历说起。

杜牧，京兆(今陕西Xi)人，京兆富民。杜牧的祖父杜谷生活在唐顺宗和唐宪宗，所以杜牧从小就受到良好的教育。唐文宗大和二年，26岁的进士杜牧忠被授予弘文馆秘书的称号，从而步入仕途。在京停留八个月后，杜牧应江西省观察员沈传师之邀，赴江西任应永巡视员。几年后，杜牧转行参加淮南节，再次进入观摩幕，随后回到北京担任国史馆改版，并担任食品部、比比部、司勋外郎成员。随后被推举为黄州、池州、周目、湖州等地的刺史。

杜牧的仕宦，除了西京长安、东都洛阳外，还到过南方的江西、湖北、安徽、江苏、浙江等地，他的诗大多是漂泊官员的作品。所以清明诗中的杏花村似乎不在北方。然而，由于山西省杏花村汾酒时响，杜牧的“杏花村”一度被认定为山西汾阳杏花村。山西省汾阳县杏花村之所以能这样想，是因为据说自南北朝以来，当地就以生产精品酒而闻名，其生产的汾酒被称为“甘泉精品酒”。到了唐朝，村里有72家旅馆。

虽然山西杏花村有这么好的酒，但杜牧的一生并没有在山西留下什么足迹。唐末北宋时期人们所写的各种文献中，都没有杜牧与山西的联系。即使在《山西地方志》、《汾州府志》、《汾阳县志》等地方志中，也从未有过杜牧涉今山西的记载。从这个角度来看，山西杏花村说这其实是一次美丽的人会。

与山西空相比，安徽贵池的提法有可考的历史。《江南志》(1829年)、明嘉靖二十四年(1545年)、清乾隆四十三年(1778年)的两部池州府志、清光绪光年间的两部贵池县志、清康熙二十四年(1685年)的兴化村刻志，都是从不同的角度来认定的:杜牧的

此外，杜牧确实在池州工作过。会昌四年，牛李之争愈演愈烈，杜牧卷入其中。他从黄州调任池州刺史，政治生涯并不如意。在这种情况下，借酒浇愁是正常的。看来杜牧的“杏花村”属于安徽贵池。

除了山西、安徽的杏花村，很多省市都加入了争论，搅起了一朵小小的杏花。但是，正如郭沫若曾经说过的:“名人胜在何处，后人往往有更多的从属关系。”你说的并不总是真的。“依附论”不是郭沫若发明的，纪晓岚在一百多年前就对此作了解释。当时有一个贵池人，名叫郎遂，是杏花村人。他花了11年时间编纂了《兴化村志》。经《四库全书》主编、大学生季云等人审定，《杏花村志》入选《四库全书》。

纪晓岚在为《杏花村志》所写的《纪要》中说:“杏花村志十二卷。浙江巡抚拿走了这本书。朝朗写的。据杜牧《池阳寿·清明游》诗有‘餐厅在哪里？田园是指杏花村的句子，涵盖了风景的话语，仍然像柳树和芦苇，它必须指的是一个村庄作为一个现实，生活的句子是一个停滞。然而，习俗和传统是相辅相成的，他们喜欢附上纪念碑来夸耀当地的风格。所以说，民居是一个村落，即由古今名胜、建筑、人物、文博汇集而成，也是利用它们的一种习惯。”

探索传统文化固然好，但对于一首诗中“杏花村”之争却感觉小题大做。诗歌是一种特殊的文体。古人写诗。对于名村名等地名，诗的题名、序一般都比较实用，但诗的实用性较差，名字往往被景物或特色所代替。因此，经过这一番热闹的争论，有学者认为杜牧的“杏花村”只是一个笼统的说法。

杜牧诗中“牧童”所指的“杏花村”，不一定是真正的村名或餐馆，而只是“牧童”所指的杏花深处的村庄。这样，诗歌的意境就会更加开阔。

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