静看庭前花开花落（宠辱不惊，闲看庭前花开花落）

静看庭前花开花落（宠辱不惊，闲看庭前花开花落）看庭前花开花落(不要惊讶，就看庭前花开花落)

《静静的窗户的故事》里有一副对联:养尊处优受辱，在庭前看花开花落；不管你愿不愿意留下，仰望天空空云翻滚，云放松。这句话的意思是，人在做事的时候，可以把自己的宠物和侮辱当成花开花落一样平常，让自己不被震惊。取决于位置，它像云一样变化，可能是无意的。

如今，大多数人感到疲惫不堪，不知所措。大家都在疑惑为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神更空空虚，思想极度浮躁。的确，社会在不断进步，变得更加文明。然而，文明社会的缺点之一是人与自然日益分离。人类以牺牲自然为代价，深陷世俗泥潭而无法自拔，追逐外在礼仪和物欲却不知道什么是真正的美。金钱的诱惑，权力的纷争，仕途的沉浮都让人烦恼。对错、成败、得失都让人开心、难过、惊讶、惊讶、担心或害怕。一旦你想要的东西很难实现，一旦你想要的东西很难成功，一旦希望落空空变成海市蜃楼，你就会迷失、受挫甚至受挫。

失落是一种心理失衡，这自然要靠失落的心理现象来调节；挫折是一种心理倾向、情绪化和深刻的失落；失去野心是一种心理上的失败，彻底的颓废，是失去和挫折的最终表现。要克服这种失落、挫败和野心的丧失，你需要养尊处优，没有留下或留下的打算。

一副对联，只有短短几个字，深刻地表现了人生对事物和事物、名利和利益应有的态度:不快乐，不担心失去，被娇纵和羞辱，不想留下或留下。只有这样，心灵才能平和，才能淡泊自然。一个看着庭前的文字，躲在小楼里统一，不分春夏秋冬的含义，而天空中的文字则表现出放大眼睛，不与他人分享常识的博大情怀；能屈能伸的君子境界很高。这和范仲淹不喜物不悲己的思想是一样的，更像是魏晋人物旷达的浪漫主义风格。

说起来容易做起来难，但做起来很难。我们都是凡人。红尘的变化和世界的变化让每个人都感到兴奋。名利是你我想要的。我们如何才能不害怕，快乐或悲伤？不然也不会有那么多人一辈子追求名利，更不会有那么多人灰心丧气，中国古代贬官文化就是明证。关键是你如何对待和处理。首先要明确自己的生存价值。我们内心应该无私慷慨。如果你心里没有太多的私欲，怎么会患得患失呢？其次，清楚地知道自己正在走的路，不要为之高兴，不要为之烦恼，不要太在意得失，不要太在意成败，也不要太在意别人对你的看法。只要努力，只要努力过，做自己喜欢的事，走自己的路，外界的评论是什么？陶渊明式的魏晋人物之所以如此豁达浪漫，是因为他们淡泊名利，不喜物，自怜自艾，只有这样，他们才能以宁静平和的心境写出自由飘逸的诗篇。这可以说是一种真正的耻辱，没有留下或不留下的意图。我以为是唐朝的武则天把这种精神发挥到了极致。死后立碑无字，留后人评说。一言不发，全是浪漫。这只是另一种豁达，另一种冷漠。

只有你自己去做，不管你愿不愿意留下来，你才能有一颗平和的心，才能自满，才能乐观进取，才能笑对人生。著名社会活动家、杰出爱国宗教领袖赵朴初同志在遗作中写道:生是幸福的，死是无悔的。花还在开，水还在流。我所拥有的，谁会安息。明月，别担心。这充分体现了一种养尊处优、忍辱负重、或留或无意留的哲学崇高精神境界。

总之，不要惊讶，看庭前花开花落；不管你愿不愿意留下，仰望天空空云翻滚，云放松。真正的英雄洒脱，真正的名人洒脱！

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