内功入门（内功修炼的方法与阶次）

内功入门（内功修炼的方法与阶次）内功入门(内功修炼方法与顺序)

任何一个练家庭拳的人都会遇到一个问题，那就是家庭拳推出后身体的内部反应是怎样的？顺序是什么？修养的最高境界是什么？对于这些问题，武术前辈们在传授艺术或信徒著书时都给出了各种解释，这里不再赘述。在这里，我将根据自己的经验，与各位武术爱好者或初学者进行讨论和交流。

练武20多年，对家庭拳的内涵略有所知(我的文章《品味家庭拳》去年发表在《吴京》杂志上)。在我的意识中，如何练好家庭拳已经从混乱中逐渐清晰。平时总是听老师和一些前辈叫我用“粘劲”和“拉劲”打。我还不能这么做，但我必须经历它。但是突破的境界是什么呢？不知道。在原来的基础上，通过去年的练拳逐渐尝到了一些味道，是伴随着松散的“轻灵”体验。

只有慢慢练习太极川和八卦掌，才能尽快摆脱刚柔并济，还可以借原力产生强大的内力。这时候打拳的时候，会有一种“粘劲”，也就是战斗力，就像站在水里，感受一种压力，把每只手都像橡皮筋一样拉来拉去。由于个体的身体条件不同，有的人先感觉到松软，然后身体内有通气现象，比如背部紧绷，所以弹性也一点一点加强；有些人的手臂在内劲达到上半身时会变得僵硬，和别人牵手的感觉就像铁棒和骨头。不过黏黏的感觉和拉扯力度应该是常见的，也就是大家常说的随着长时间的力测试过程，这样的拉扯力度会持续好几年，过了这个阶段就会产生轻灵力度。

全身是一个圆的整体，内气开全身，皮肤感觉敏感。体内的拉力逐渐减弱，体内的内在力量从体内释放出来，可以顺利的分配给对方。我认为这是正确的方法。这就是《太极传》说的:松、散、连，空；内拳讲炼气、练气、练力归灵、练灵虚。我的感觉是，从开始的放松到内力和弹性的增加，再到更高层次的轻盈和沉重。这时练拳时和练拳后全身都是放松的，一种通透舒适的感觉。

著名学者南怀瑾在《易经杂记》一文中指出:“中国道家讲修道，要成仙，必通任督二脉。所谓“黄忠李彤”，是打通任督二脉所必需的。这个“黄忠”是抽象地存在于天地之中，具体来说，一个人的内在胃是没事的，黄色是中心的颜色，而“理”不是一个理性的原则，而是中医的一个“理”，也就是皮肤毛孔。时间过了，耕耘够了的人内外贯通，每个毛孔都打通了。这时，所谓的人与自然和谐的状态已经到了身体，表面上有光彩。这时候很美，四肢饱满，全身畅通。那么，‘内圣外王’内在就有这么高的修养。如果有机会送到外面，在事业上做成，那就是内外合一，天人合一，美得不得了。”本文是关于任督二脉开通后的“黄忠李彤”现象。当你达到这个水平时，你会感到放松、透明，毛孔、皮肤、肌肉和骨骼都很敏感。图像用于描述手臂皮肤的感觉，如静电从电视屏幕前部对手臂的辐射反应；就像从游泳池里出来，阳光照射在头发上，被风抚慰的感觉一点点升起；就像不小心把蜘蛛丝毛粘在胳膊上。用手摸摸脸，光滑无骨，清爽。现场桩身空精神；拳法柔和敏捷灵活，跳跃能力增强。在武术训练的道路上，你可以展现一个广阔的世界，踏上一个登高望远的境界。

一般修行者有了一定的内力或者内气，就会有一种欢喜满足的感觉，以为自己修行了，甚至会走向认知的误区。比如有的朋友觉得手臂很强，就把它伸出来，看到了，举不起来，就洋洋自得，不轻声出拳，用蛮力推手，结果练的时候身体变得僵硬；有些人误解了柔软和力量，他们松懈了；有些更具攻击性，会带来麻烦。在我看来，武术首先要讲武术。修行的最高境界是隐身术。对于人生和人生经历来说，武术是修行的阶梯，而不是目标。其次，从内功的培养来说，这个时候正处于关键时期。如果你在一个新的世界里练习，会很容易分手，变得僵硬，甚至崩溃。这时，虽然有粘性的力量和挣扎，但这种挣扎或橡皮筋力既有作用力又有反作用力。

比如你做下一个动作的时候，身体上会有一种反作用力把你束缚住。如果你拉伸它，收缩它，如果你不能走出这个水平，你会把动作练得更小，变得僵硬，感觉更费力。有时候你不想练习，逐渐放弃。太极也是如此。你越是练习动作，越是放不出来。你变得僵硬，失去了你的灵巧和敏捷。也就是人们常说的做法死了，僵硬了。人们总说练太极拳不用用力，但是这个时候不用力就练不出来，因为这个时候弹力已经诞生了，就像拉风箱一样，都是压缩力和阻力。要达到武术的新境界，必须克服这种束缚，找到通透轻盈的感觉。有些人不知道这个道理，但是他们觉得精力充沛，蛮力推手，虚实不分的战斗(一味的慢练是最容易造成虚实不分的)，僵硬。

如何克服自我约束和僵化？在我看来，慢训快训相结合，板架与站桩相结合，板架与推手相结合，太极拳与八卦掌、形意拳相结合。

慢慢快练。缓慢的练习是发展内在力量和放松的最简单方法。尤其是太极川在完成一套传统太极川40多分钟后，内功不容易发挥出来。我们通常看到《太极传》的表演速度比较快，这是对表演时间的要求。但是，慢练也要做好，即按照拳法理论的要求，沉肩、沉肘、虚颈托...吴图南的终极放松和王永泉的三个气球都是练习拳击的方法。最近有个拳击手说，架推要找到自己的放松力度，不要总想着怎么待人接物，也不要想着我的手臂有多强。慢慢的，自我牺牲的太极力量就出来了。罗方菊老师说:“原来《太极传》充满了审判的力量，风格和桩功绑在一起。”练拳击，尽量找力量，堆力量。练八卦掌也是。我练习踩地掌。吴越老师告诉我每天慢转不少于半小时。我转了三年多，现在经常转。

慢练有利于全身放松，增长内在力量。当你达到一定水平时，你需要快速练习。快速练习有助于轻灵。陈式和阳式太极拳都有快拳，而原太极拳则多有转体、静止、快慢部位；八卦转圆总是和快转结合在一起。在我看来，太极拳的快速有助于身体的灵活性和方法的应用；八卦掌的速度可以从腰部产生扭、钻、绕的力量和姿势的灵活性。泥步练习到一定程度，会有一个从腿到脚的自然前滑。然后介绍与原太极拳相联系的“八极八卦拳”。我觉得这有助于技巧的灵活性。拳头从原来的《太极传》中抽取了八个公式，分为两组，一组正转，一组反转，一组反转。中间过渡时，双手向前搓球2 ~ 3圈或反向搓球2 ~ 3圈。人们都说功夫在简约风格，在简约风格中反复弹奏八遍，有利于功夫的成长。将球揉圆有利于姿势的圆润。我没有练很久，得到了很好的回应。与上面的练习相反，有些人盲目追求招式和所谓的软化，不愿意在套路上下功夫，导致组织混乱。因为没有来自腰部的内在力量，就没有整体力量和圆润力量。

托盘与堆结合在一起。如上所述，立桩有助于内力的增长和内力的分配与运行。比如自然静静站桩、双手拿球马步站桩都是不错的站桩方法。静心休息有利于气血运行。这里特别指出，魏先生在阳式《太极传·述真》中提到的三个气球，以及后来书中提到的“散”，即“散”体之气，就像是在移动东西而不是上下移动，而是整栋楼的东西空，使身体能够穿透空。如果内气不能在体内均匀分布，不能向外分布或散发，就会在体内嘈杂矛盾，非常不利于养生。修行精神还是空的，空空精神是修行的高境界。

托盘与推动器结合在一起。手不要用力，感觉到粘连。很快，你不仅会逐渐理解和化解对方的实力，还会有一种轻灵，从而达到“能轻能硬，粘连无疑随之而来”。

太极拳、八卦拳、形意拳的结合。太极阴阳鱼是圆的，太极拳讲究。弧线、缠绕、转圈处处体现圆。八卦掌也讲圆，圆本身就是圆。主要以圆和平圆为主，有竖圆等各种圆。形意拳多走直线，但主要是通过站圆来反映拳风的变化。三种拳法的结合可以使身体得到各种综合的锻炼。历史上，一些武术家自己也互相参与练习，他们结合的产物就出现了:太极八卦、形意八卦、形意太极等等。这几种拳法强调速度和速度的结合，经常练习有助于内气运行和疏散。有助于光明精神产生。

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