白族的风俗习惯（这是云南大理白族的奇特风俗）
白族习俗(这是云南大理白族特有的习俗)
可悲的是，还没成年就一直在江湖上游荡的孩子；在没有成人礼的情况下环游世界的汽车令人担忧。这是白族人的想法。大人的人和车都很隆重。没有这个至关重要的部分，一家人的眼皮总会跳，晚上还会翻来覆去。
仪式的核心仍然围绕着白族人民生活中最重要的神——“主”。无论是生老病死，疾病病痛，还是千变万化的悲欢离合，甚至是华东的父母李佳，都不先向失主报告，心里的石头就悬在空里，一点都不实用。
同样，如果有人买车，牌照办理可以暂时推迟两天，但车的“成人礼”不能推迟，早点办就好。
仪式主要由三部分组成。首先，在这个主庙里祭神，注意这里的“味道”。我记得我们村的主神都可以吃肉，但这次我意识到其实有一个神是吃素的。所以，我们要先向素食致敬，再向荤菜致敬。还有一些大理其他村落的主人，有的不吃鸡，有的不吃牛肉，他们以独特的传说紧密团结在一起。
神仙吃饱后，可以开始第二阶段的祈祷，主要是用写好的“表”和祈祷来沟通。前者是由专门的大师写的，然后用黄纸烧掉。燃烧时，表达了人们的祈祷和期望，主人会听到的。后者主要是在烧表之后，一一拜神的时候做的。既然是汽车的成人礼，祈祷重点是请车主祝福行车安全，但也不可避免地承载着其他的希望——来到这里是非常虔诚和隆重的，顺便向车主祈祷更多，比如家庭和睦、身体健康、事业有成等等。充满人性的主人一定会原谅那些跪在神像前喋喋不休祈祷的白族人。
祈祷结束前，当事人挂上主庙请来的红布。在下一届，这块红布将被装饰成马缨花。马缨花应该就挂在车前，因为寺庙里邀请的红布，就像“开场”的物件一样，已经得到了上帝的祝福。像往常一样，烧一些黄纸，放鞭炮也是对上帝的感谢和敬意。
很多地方不再关注汽车成人礼，但还是有很多地方坚持，哪怕只是缩小版。例如，在云南的一些城市，汽车销售商会赠送一两块红布和鞭炮。在汹涌的车流中，身上披着红布的汽车只是“初出茅庐”。
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