清明节为什么要踏青（清明节踏青的来历有三种故事传说）
清明节为什么去踏青(关于清明节踏青的由来有三个故事和传说)
因为油菜花像蝴蝶一样金黄，粉色的桃花像娇羞少女的脸庞，清明正是踏青的好时节，景色多姿多彩。我们来说说清明踏青的历史。欢迎阅读！
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清明节出游起源的故事
春秋时期，形成了相对固定的上巳节，春游成为一种民间活动。据《韩石》:“桃花水在三月，郑国之俗在三月，于道有二水野上，持兰招魂，拭不祥。......延续汉代礼仪，曰:三月初三，官民皆净于东流水，曰:“洗去旧垢，大扫除”。此时郊游的主题突出了“唤起灵魂，去除不祥”的“沐浴楔子”。据《论语·先进》记载:“春不夕者，春衣有所成，盟主五六人，童子六七人。他们沐浴在伊，风在跳舞唱歌。”王充的《论衡·伊名篇》解释如下:这是一种许多人过沂水时像龙一样表演的游行舞蹈(另一种解释:描述的是几个大人小孩在沂水游泳，然后在舞台的舞台上吹气的场景)。舞蹈是晚春举行的一种仪式，包含了拜龙、祈雨等多种内涵。在这里，不仅记录了祭祀的“舞蹈”，还描述了当时的春游活动。
踏青是春季踏青的一种，也叫“春游”，一般指春天踏青。过去清明节被称为踏青节，但踏青节的日期因地而异，包括正月初八、二月初二、三月初三。后来，清明踏青是主旋律。
清明节出游的起源故事2
徒步，又称春游、探春等。我国的踏青习俗历史悠久，传说早在先秦时期就已经形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载，每年春天，人们一起去郊外赏景，唐宋时去游胜。唐代诗人杜甫记录了皇家春游的盛景，“三月三，天下新，多美人乘长安滨空。”千百年来，徒步逐渐成为一种仪式，仿佛只有履行这种仪式才能真正拥有春天。“我春天不玩，但我怕我是个白痴。”白居易的诗《春游》就是这种心境的写照。虽然郊游是在一年的春天，但具体时间往往不同。明代的冯应景、元代的、唐代的李垴分别在文章中表示，踏青时节是正月初八、二月初二、三月初三。其实人们最认同的。
那段时间，也叫“踏青节”，是春暖花开的晴空时分。在这个季节，他们成群结队地旅行，在向祖先致敬的同时感受春天的气息。荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、披柳、斗草、打球等。在农村，心情被释放得不想转身，幸福从脸上渐渐充盈心头。诗人和诗人把歌曲唱成文章，到处都有许多美丽的句子和章节。比如“年年春草长，二三月我们去踏青”(孟浩然《河堤之旅》)，“当华南春色半踏青，风闻马嘶”(欧阳修《阮朗贵踏青》)，“当胜天可寻江畔，风光无边”(朱《春日》)等等，风华无疑是一千六百多年前的事了。
从小到大，春天的田野对我有一种特殊的吸引力。长大后，我要去江南上大学。它比我家乡的平原漂亮得多。到处都是青山绿水，就像一幅画。我最期待春天的到来，因为春天一到，学校总喜欢组织去远郊郊游。有一年我们顺流而下，一路上，河水浩浩荡荡，远处的青山隐隐约约。到了天门山，弃船上岸，便是黄灿灿一望无际的油菜花。微风如来，花香扑鼻，花香涌动。在吟诵李白《望天门山》的同时，我们在花海中狂奔，我们的心仿佛长出了翅膀，翱翔到了仙境...多少年后，场景和画面依然定格在我们的记忆里。
去郊游是一种无忧无虑的放松，最能唤醒童心。冬天活动空局促，心灵像一个被紧紧包裹的茧，难以舒展。春暖花开，万物复苏，“偷闲半天”，卸下一切俗事，带着家人或朋友去乡下寻找春天的痕迹。与自然交融，看看蓝天白云，闻闻花菜的清香，听听燕子的呢喃，沐浴春天，漫步乡间小路，拾起柳叶，挂在唇边，奏一曲欢歌；开心的时候，不妨脱鞋，赤脚，对着天空大喊；累了，就地打滚躺下。这种波影，游走在八极，使身体感到清新，不仅赏心悦目，还使人豁达。
生理上，去郊游对健康最有益。阳气在春天升起，树木、森林、田野、河流、湖泊，空空气清新，充满负氧离子，呼吸频繁，能使人的心肺健康神清气爽，具有缓解疲劳、防止春季嗜睡、调节神经的作用。
去郊游，人们可以一年四季旅行，但不是每个季节。走在路上，你会感受到古诗“草聚绿忘归”是多么美好。
去郊游，人们可以一年四季旅行，但不是每个季节。在踏青的路上，你一定会认为古诗词“草聚绿，叶落归根”写得很好。
阅读:清明节的郊游作文
我们一家人来到中山公园，开始了一天的徒步旅行。我们一大早就起来打麻将。当我们来到中山公园的入口处时，春风轻轻地拂过我们的脸，弥漫着青草的新鲜泥土气味，非常柔和。花房里的郁金香虽然还没有盛开，但是花尖上晶莹的露珠带来了微妙的温暖…
在公园的另一边，我们可以看到花坛里的小草，萌动着，挣扎着爬出泥土，因为它有奋斗的目标，想看到蓝天，广阔的世界，想看到它最美的一面，绽放出最美的花朵，证明它的力量和坚韧。突然之间，作为一名学生，我们也应该向花朵学习，学会坚强地面对生活，克服学习中的困难，不要半途而废，最终发出我们最美的光。
一朵小花就能做到。我们还能像高智商动物一样做什么？童年的一朵花，毕竟是一粒小小的种子，但经过努力，它看到了胜利的彩虹，它微笑着，在微笑中绽放出五彩缤纷的花朵。
当我到达孙中山雕像时，我看到了我们的曾祖父、革命先驱孙中山的雕像，想起了孙中山当年倡导的三民主义，这给我们的后代带来了福音。
之后，我们去了乡村祭坛，祭坛上覆盖着五色大地:东绿西绿，南红西白，北黑西黄。多彩的土壤象征着中国的伟大；祭坛东侧五颜六色的绿土象征着东海；多彩的土壤象征着西方的白沙；多彩的土壤象征着南方的红土；多彩的土壤象征着北方的黑土；多彩的土壤象征着黄土高原。
导游说，有人认为黄土在中心象征着黄帝，因为是掌管四个方向的土地神的帮助，手里拿着绳子；绿色的土壤象征着东方的嚎叫。这是掌管春天的木神的帮助，他手里拿着指南针。红粘土象征南燕皇帝。夏天用称重杆负责火神辅助。白色粘土象征着少昊西部，由金神辅助，金神用尺子掌管秋天；黑土象征着北方的颛顼，由掌管冬天的水神用鳞片辅助。因为统治者以黄帝为核心，黄土在中间。东、南、北依次为红白，即皇帝。
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