五行八卦相生相克（阴阳五行解八卦）
五行八卦相辅相成(阴阳五行为八卦)
易经没有太极、阴阳和五行。《易传》用阴阳学说来解释八卦，“一阴一阳为道”，八卦是由太极而生:“故《易传》有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
《易传》有阴阳和太极，但没有太极图和五行。
宋、儒、周、敦颐，借用道家老子的“无极”和庄子的“太极”写成《太极图说》:
“无极与太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极反复动，动而静，互为根”。
太极静动生阴阳，阴阳生五行:“阴阳直立，阴阳合生水、火、土、金、木。”
一个动作，一个安静，一次又一次。这就产生了矛盾。阴阳应该同时生，比如一张纸，前面是阳，后面是阴。谁见过王先生的正面，王先生的背面或者王先生的背面？
周的太极图不同于明代出现的道教黑白鱼形太极图。
宋道学为了与儒家争夺《易经》的话语权，否定了周文王的《易经》和孔子的《易经》，只承认伏羲易，伏羲易除了八卦图没有字。后来易学称伏羲八卦为先天八卦，周文王八卦为后天八卦。先天八卦和后天八卦的区别在于八卦的排列方向不同。比如甘、坤，先天八卦是南北方，后天八卦是西北西南。
接下来是后天八卦，有阴阳五行图。
五行同八卦，五反八，难。因此，营地与隔离令相匹配，营地水与火分开；其他六爻，二爻同一，干金，交换金，震木，椽木，坤土和艮土。
五行配八卦，其他六爻配一卦。五行失衡，与《易传》直接冲突。《易传》把八卦看做一个大家庭，包括教父、坤母、甄昌南、荀昌南、阚忠南、李忠南、艮绍南、兑娘家。五行相生相克，成为八卦相生相克。比如五行相生，火生土，火生母坤和男孩艮，也就是二女儿生母坤和弟弟艮，显然很可笑。
八卦源于太极，五行与八卦相匹配。五行相生，成为八卦相生，不包括太极。
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