汗牛充栋的典故（牛年“牛”典故）

充满汗水的牛的故事(牛年的牛的故事)

2021年新年是牛年。作为一个有着几千年农耕历史的国家，“牛”文化根深蒂固，源远流长。从古至今，牛一直是上天对勤劳和努力的奖赏的象征。现在这个符号的精神已经传承到了今天，成为了21世纪勤勤恳恳、无所事事的“干饭人”的精神。值此牛年之际，特别整合了一批关于“牛”的典故和民间故事与大家分享。欢迎大家点赞、转发、关注和热烈讨论。

九头公牛和两只老虎的力量――巨大的努力

这个生动的成语有许多来源。

相传楚霸王项羽是一个叫项羽的年轻人，是七仙女的秘密后裔。生完孩子不到100天，就被太后发现去找天宫。从此，项羽不得不和父亲相依为命。转眼间，十几年过去了，项羽非常虚弱，经常被同村的孩子打得鼻青脸肿。项羽不得不回家告诉父亲他的遭遇。这件事被灶王爷知道了。当灶神在过年的时候去了天堂，他把这个故事告诉了七仙女。七仙女很伤心，就梦到项羽的父亲，让他用面条捏九牛二虎，放在锅里蒸。当锅打开时，有一股香味。项羽吃第一头牛的时候，感觉浑身发热，四肢有力。吃了第二只牛，感觉脚底很轻，越吃越香。转眼间，九牛二虎全被吃光了。项羽立刻站得很高，有点像老虎，他可以用一只手举起门前的石狮子。他已经有老虎的力气了。从此再也没有人能打败项羽，年轻人都把目光投向了项羽，项羽奋起反抗，取得了千古功名。

后来有一部著名的动画片《西岳神童》，讲的是沉香砍山救母的故事。在那里，卞赵霞大娘带领沉香拜霹雳大仙为师，大仙让沉香吃了“九牛二虎”的馒头，沉香一下子变得无比强大，有了研究神力的基础。也有版本的民间故事说，是吕洞宾给了沉香一个“九牛二虎”。

为什么要用切肉刀杀鸡——你不必在方向盘上捏碎一只苍蝇

这个典故出自《论语·阳货》:春秋时期，鲁国有一座城，叫武城。孔子的一个学生成了吴城的总督。

子游非常重视礼乐教育，认为这种治理一定有效，于是用礼乐把百姓改造成村民，城里到处都能听到弦歌。有一天，孔子来到吴城，在城里听到了一首弦歌。他知道这是他的学生游所为，但他不这么认为。

孔子见了子游，开玩笑地说:“杀鸡哪里需要牛刀？”子游一本正经地回答道:“我常听王老师说，‘君子学礼乐后爱他人，小人学礼乐后为所欲为’。”我之所以用礼仪和音乐来教育他们，就是为了培养他们。现在城里的人都很有礼貌，可以互相谦让，这也正是我最初制定政策的目的。"

孔子听了非常高兴，说:“说得好！我刚才说的不对。”

在子游的治理下，吴国的城市一直和平安宁，人们和睦相处。春秋时期，对礼乐的操控仍然是一种非常有效的行政措施，对一座城市的民俗风情和气质具有突出的指导价值。战国时期，这种方法基本退出了历史舞台。

后人常用“牛刀杀鸡焉用牛刀”来表示“不要小题大做”。

彼此无关

出自《左传·Xi公四年》:春秋时期，率领诸侯军进犯蔡国，却不愿攻打楚国。当时楚国在南方，齐国在北方，双方相距甚远。所有的大臣都劝齐桓公不要操之过急。齐桓公不听劝告，坚持攻打楚国。楚国境内一片恐慌，生怕被齐桓公突然袭击。

成王急了。国家处于危险之中，所以我们必须想办法安抚人民，恢复过去的和平。这时，楚国的一位大臣勇敢地站起来，对楚成王说:“陛下，我愿意当驻齐大使。”

于是楚成王派他作为使者到齐国军营游说。见齐桓公曰:“琦君，汝齐人居北，我楚人居南，相隔千里。如果你们国家的马和牛走失了，他们会来我们国家吗？”“这怎么可能？”齐桓公一笑置之。“那时我们的国家处于和平状态，人民勤劳幸福。现在你们的兵和马要践踏我们的领土，让百姓终日恐慌，朝廷也深感愤愤不平。楚惹你了吗？如果你坚持不退兵，那么整个楚国都会全力抵抗！”使者严于仁义。齐桓公突然说不出话来，只好撤退。

后来人们用“风马牛”和“风马牛不相干”来形容事物不相干。

一边吃草一边看书，牛角上挂着书

这个典故比喻读书勤奋勤奋，出自《新唐书·李米传》:隋朝有一位学者，名叫李米。他原本出身高贵，但后来他的家庭被毁了。少年时曾在朝廷做侍卫，但因喜欢读书，值班不专心，被免去侍卫职务。

石米回家后，决心好好学习，从不浪费任何可以用来学习的时间。有一次，施密骑着牛外出办事。他把韩曙挂在喇叭上，从里面拿出一本书，坐在牛背上赶上路边看书。他非常专注。

同一天，正当苏阳部长乘车外出时，他看到一个少年坐在牛背上看书，暗暗称奇，便叫司机减速，慢慢跟在后面。走了很久，苏阳看到李米已经读完了一本书，准备换另一本书，于是他走上前去问道:“你是哪里的学者？”"我叫李米，来自辽东襄平."苏阳又问:“你在读什么书？”“我在看《项羽本纪》。”

苏阳和李米亲切交谈了一会儿，觉得这个少年不是一个前途光明的闲人。他鼓励他说:“如果你如此渴望学习，你将来一定会有所成就。”当苏阳回到家时，她把情况告诉了儿子杨宣干。杨玄感与李密交好，成为知心朋友。

公元613年，杨玄感见隋朝大势已去，便趁机奋起反抗隋朝，请李密出谋划策。然而，杨玄感没有采纳李密的政变，导致了他的失败。后来，李密投奔瓦岗寨的农民起义军，成为这支起义军的首领。

像熟练的屠夫一样熟练地切割牛的尸体——非常熟练地做某事

从前，有一个厨师名叫丁，他特别擅长屠宰牛。梁惠王知道后，让他自己宰牛挑肉。

我老婆在宰牛采肉的时候，手摸哪里，肩膀靠哪里，脚踩哪里，膝盖撑哪里，都有啪嗒啪嗒和谐的声音。我看到他用刀刺，哇，骨肉更分离了。所有的声音，就像音乐的节奏，都是优美的，就像古代桑林的舞蹈。那动听的声音似乎是古乐《仙池》的旋律。

梁见了，拍手道:“太好了！太好了。科技怎么会达到如此神奇的地位？!"

丁放下刀，答道:“我知道宰牛的规矩，比一般的宰牛技术，又进了一步。刚开始宰牛的时候，看到的全是一头完整的牛，不知道从哪里能拿到刀。三年后，我已经完全了解了牛的身体结构，它不再是一头完整的牛。我知道如何切开牛的身体。到现在，我宰牛的时候，不用眼睛看，用精神摸牛。感觉器官的功能不再使用，精神的功能活跃起来。也就是说，经过多年的屠宰牛的实践，屠宰牛的技术已经变得非常熟练。

后来人们用“我老婆解决牛的问题”来比喻。经过反复实践，他们掌握了事物的客观规律，得心应手，运用自如。

大量的书

唐代学者鲁直专门研究了孔子的《春秋》。他著有《春秋注》、《春秋辨》、《春秋魏徵》等书，对《春秋》进行了独特的研究。柳宗元对他严谨治学深表钦佩。鲁直死后，他写了《文同先生对事物贡献的墓表》:“这是一本书，但里面充满了建筑，同时也充满了汗水和马匹。

孔子的思想博大精深，后人尊为圣人，当时有3000人跟随他学习。当时，出于教学的需要，孔子曾编修《春秋》等。孔子说“春秋为义”，即春秋是用来使人明白“义”的。但是孔子一生没有写过自己的作品，只是“说而不做”。

唐代柳宗元说:“自孔子修订《春秋》以来，越来越多的人给它立传。当时有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹传》、《家传》五种。后来，不时有数百人在上面做笔记，写了许多不同意见的作品。这些书可以堆起来装满屋子，运出去的时候牛马会出汗。”

后来，人们用“很多书”来形容很多书。特别需要注意的是，“很多书”不能用来描述书以外的其他东西。

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