天涯若比邻的若是什么意思（海内存知己，天涯若比邻）

如果是这样的话，天堂仍然是我们的邻居意味着什么(然而，尽管中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居)

上学时，王波的诗给我留下了深刻的印象，除了那首千古绝唱《王腾亭序》，还有这首《辞别杜副提督出蜀任职》:

隔着这堵围着秦三区的墙，隔着一层雾，五河合一。

我们互相道别，我们两个官员分道扬镳。

世界终究只是一个小地方。

你为什么要在岔路口徘徊，像一个心碎的孩子一样擦擦眼睛？。

这首诗现在每年都被选入课本，也是唐代送别诗的经典。很多人都能在小学里背出那句永恒的名言“然而，中国维系着我们的友谊，天堂依然是我们的邻居”。原则上，这很容易理解，应该不难理解，但在中国诗歌大会上，它难倒了100人小组中的41人。为什么呢？我们先来看看题目:

王波所说的“邻国”是什么意思“然而，中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻国”？

A.与邻居相比

这个问题的答案是B，其中“bi”字并不是“喜欢”的意思，“近邻”是固定名词，意思是“近邻”。作为一线教师，我在教这首诗的时候，有同学认为王波写这首诗有问题。他认为“爇”在“和天堂保持我们的邻居”已经意味着形象。为什么后面加了个“bi”字？太啰嗦了！这位同学之所以这样想，是因为他没有把“邻近”这个词作为一个整体。

在汉初，“近邻”的意思是“近邻”。汉代孙宝传中有“祭灶请挨着”的描述，这里的挨着就是最近的邻居。因此，王波的诗并不啰嗦。百人组有41人之所以得到错误答案，是因为他们没有认真理解单词的意思，所以认为这是理所当然的。如果选择A或C选项，很明显“如果”和“比”的意思是重复的。王粲·波写诗怎么这么粗心？

其实这两句“然而，中国维系着我们的友谊，天堂依然是我们的邻居”看似白话，其实一点也不简单，主要体现在两点。

首先，王波为什么会有这种感觉？这首诗是王波少年时在长安写的。别误会我。诗题中的杜少甫不是当时并不出生的诗人杜甫。至于这个杜少甫是谁，其实文史专家早就认真研究过了。

少府是唐代县尉的称谓，官职不大。而且这个少府不应该是名人，否则连李白《赠王伦》中王伦的《全唐诗》都注了几个音。为什么没有他的记录？

官不大，也不是名人。为什么一向高傲自大的王粲·波会写道“然而，尽管中国与我们友好相处，天堂仍然是我们的邻居”？这是很多人想不通的问题。原因就在于三四句话:我们互相道别，我们两个官员分道扬镳。两人都是背井离乡去当官，已经有了一层悲哀。现在他们要分开了，这自然增加了他们的担忧。这种感觉很类似于“我们都不快乐——到了天尽头，我们相遇了。我们理解。相识有什么关系？”。如果白居易没有被贬到外地，他遇到琵琶女也不会有如此深情。因此，王波诗中的每一句都有很强的联系。

第二，这种“然而，中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”的感觉不是由王波发起的。他用的是曹植的诗。

曹植曾经写过一首五言律诗，名叫《赠白马王彪》，其中有这样几个字:

老公无处不在，千里之外依然相亲相爱。

爱而不失，隔空亲吻。(节选)

王伯华用了10个字“夫欲居无定所，千里犹近”。看了曹植的原诗，你觉得王波真的很牛逼吗？他把人们的“普遍”改成了“内陆”，这更具体。再加上“知己”的形象，落脚点是友情，这更符合后一句。最后，曹植说“千里仍近”，王波把它放大到了世界的尽头，因为千里无沧桑感的公务旅行，却有世界的尽头二字。意思还是一样，只是改写后格局明显变大了，这也是王波的诗会更受欢迎的原因。它保留了精华，写出了新花样。

王波真是一位才华横溢的诗人。除了这首诗，他的名句“夕阳与寂寞齐飞，秋水同色”其实是对余新《马舍赋》中“落花飞枝盖，杨柳与春旗同色”的模仿。也是一种成功的模仿模式，让人记不住原诗，模仿氛围和自身特点。

王波6岁能写诗，10岁能读六经。年轻时，他涉猎广泛的古诗词，这也是他即使模仿前人，也能模仿千古名句的原因。我常常在想，如果他没有在27岁的时候去世，会有多少著名的文章发表出来，叹息一声。你现在明白王波的那句话了吗“然而，中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”。欢迎讨论。

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