论语八则翻译（解读《论语》八）
《论语》八种译本(论语解读八)
《论语》八页
方林问诊仪式的基础。孔子说:“好一个问题！仪式，而不是奢侈，要节俭；哀莫大于心死。”
方林问仪式的本质是什么。孔子回答说:“你问的问题意义重大。总的来说，节俭总比奢侈好；就葬礼而言，与其准备仪式，不如内心真正悲伤。”
【点评】本章记录了鲁与孔子的对话。他问的是:仪式的本质是什么？孔子在这里似乎没有直接回答他的问题，但经过仔细考虑，孔子清楚地回答了礼的根本问题。即礼仪仪式只是表达仪式的一种形式，但它根本不在形式上，而在内心。不能只停留在表面的仪式上，更重要的是要从内心和感情上理解仪式的本质，满足仪式的要求。
孔子说:“义弟有君，不如诸夏之亡。”
孔子说:“夷地虽有君主(文化落后)，不如中原国家无君主。”
【点评】在孔子的思想中，有着浓厚的“夷夏观”，而后“夷夏方”的传统观念逐渐形成。在他看来，“朱霞”有礼乐文明的传统，这是好的。即使“朱霞”没有君主，也比“义弟”有君主却没有礼乐要好。这种思想是大汉族主义的源头。
季氏游历泰山，子曰曰:“汝夫能救汝乎？”是:“不是。”孔子说:“唉！曾说泰山不如方林？”
季孙一家去拜泰山。孔子对尤然说:“你不能劝阻他吗？”冉曰:“非也。”子曰:“呜呼！泰山真的没有方林有礼貌吗？”
【点评】祭祀泰山是帝王将相的专属权利。季孙只是一个鲁国的大夫。他甚至去泰山祭祀，所以孔子认为这是“亵渎”。这一章还是讲礼仪的。
孔子说:“君子无争，但完了可以开枪！上上下下，喝酒。它也是一位绅士。”
孔子说:“君子无争，必是射箭比赛！互相礼节性进入竞技场，从竞技场下来后(互相祝贺)尽情畅饮。这种竞争也是君子之争。”
【点评】这一章讲的是君子之间的竞争。它的竞争是光明正大的，不是不择手段的。它体现了一个绅士的优雅和高贵，以及优雅的头脑和宽容。
夏问道，“‘我在微笑，我在期待我美丽的眼睛，我总觉得它很华丽。’什么也是？孔子说:“画完了，就容易了。岳:“礼后？孔子说:“只有创业了，才能谈诗。"
夏紫问:“你说‘乔迁Xi，美目盼Xi，总以为艳丽(一个迷人的微笑是多么美丽，美目斜睨，明眸皓齿画在白色肌理上)’是什么意思？”孔子说:“画前有白底。”夏紫说:“也就是说，礼是经过人的？”孔子说:“夏紫启发了我。从今以后，我可以和你讨论《诗经》。”
【点评】本章词语既体现了教育中教与学相得益彰的原则，又体现了知识迁移和创造性联想的能力。
夏紫问为什么会有女性的外在美，孔子回答是因为背景好。
也就是说，内在美决定外在气质，是内容与形式的统一。夏紫更聪明，是因为联想到老师的“道”(哲学思想)的一个问题，即“仁”与“礼”的关系，所以夏紫说，礼在仁之后，无仁则无礼。
作为一名教师，孔子及时肯定了夏紫的交往和举一反三的能力，这也是发自内心的赞美。孔子从这次谈话中得到启发。
孔子曾和子贡一起评价颜回，说颜回听到就什么都知道，子贡也谦虚地说听到就什么都知道，不如颜回。从这里开始，夏紫、颜回、自贡都是可以创造性学习的学生。
子贡在《学记》一章中说:“穷而不谄媚，富而不骄如何？”孔子说:“是的。”
如果你不穷，你会幸福；如果你很富有，你会很有礼貌。子贡说:“诗曰:‘若削之如书房，若削之如磨。’“思”和“Xi”是什么意思？孔子说:“你给我点东西，就可以开始讲诗了！告诉每一个来的人。”
孔子说:“李霞，我可以说，但这还不够。”李嫣，我可以说，宋朝还不够；没有足够的文献。够了，那我们可以要了。"
孔子说:“我能讲出夏朝的礼仪，但齐国没有足够的资料证明；殷朝的礼仪我可以说一些，但宋国不足以提供证据。这是因为没有足够的历史文献和圣贤。如果有足够的文件和证人，我可以证明。”
【点评】孔子提到礼仪的演变，说会说。
下一篇：迪拜是一个国家吗（去迪拜需要什么条件）上一篇：dnf怎么解安全模式（DNF安全模式无法解除的解决方法）