小时不识月呼作白玉盘是哪首诗（“小时不识月，呼作白玉盘）

年轻时不认识月亮的时候叫白玉盘是什么诗(“年轻时不认识月亮的时候叫白玉盘”)

“元嘉三大家”之一的鲍照，是南北朝时期最著名的文学家之一。鲍照家境贫寒，但他工作努力，文辞优美。他尤其擅长写乐府诗和七言诗，对唐代的诗词歌赋产生了很大的影响。鲍照有一首《郎悦行》，前四句写道:“郎悦出东山，照在我窗前；橱窗里有很多美女，衣服又妖又华丽……”它为我们描绘了一幅美丽的女人对着月亮唱歌的多彩画面。

唐代，李白沿袭旧乐府题材“郎悦兴”，写下了著名的诗篇《郎悦兴》。虽然沿袭了鲍照的《郎悦行》，但却诗意地写出了一个新境界，没有了往日的味道。记得小学的时候学过这首诗，但当时好像只有前四句。因为老师让我背，我至今记忆犹新。后来长大了，看到了整首诗和一些关于它的评论。仔细品味后，我发现这不仅仅是一首关于月亮的诗。这首诗写于唐玄宗安史之乱前夕。许多人指出这是一首讽刺和隐喻的诗。

古月行

李坡

小时不知天上明月，故称白玉盘。怀疑是姚平台，在天上飞在天上。

月亮上的仙女是不是垂着脚？月桂树为什么一个月长一圈？

大白兔不是老灵丹，能告诉我吃谁吗？癞蛤蟆吃满月，月亮，月亮是如此黑暗和不清晰。

后羿射下九个太阳，人间天堂免于灾难，纯净明亮而宁静。月亮已经迷失和迷茫，没有什么比走开更好看的了。担心，我又怎么能承受这种痛苦，伤心难过让我心碎。

总的来说，这首诗，李白以极其浪漫的手法，通过丰富的想象，对神话传说的加工和融合，为我们勾勒出一幅瑰丽深远的画卷，同时又委以自己的忧愤，令人读后赞叹不已。

这首诗首先写的是孩子对月亮的认识，“小的时候不认识月亮，叫白玉盘；我怀疑瑶台镜，在青云山飞翔。因为我年轻，不知道月亮是什么，所以我把它比作挂在蓝天上的“白玉盘”和“瑶台镜”。诗人用孩子的眼睛向我们展示了月亮的亮度和形状，充满了童趣，但也让人觉得非常有趣和生动。这四句话，李白随手拿起，乍一看似乎有些幼稚，但在精神、情感、才情上都生动传神，入选教材，真是绝了。

然后李白将神话传说糅合在一起，写了月亮的升起:“神仙垂足，桂树团团；大白兔捣药，问跟谁吃。”在古代神话传说中，月亮中间有嫦娥(神仙)、桂树、玉兔。在这四句话中，李白描写了月亮升起时的绚烂景象。先是好像看到了仙人的两脚，然后是桂树，当月亮完全升起的时候，玉兔正在捣药。这是诗人对神话传说的融合，描述了月亮从诞生到像仙境一样升起的过程，真的充满了浪漫主义。

然而，月亮是明亮的，但它不会持续太久。“蛤蟆蚀圆影，大夜已失；月亮开始变得又暗又模糊。根据古代的传说，月食(或月食)是癞蛤蟆吃月亮造成的，月亮被癞蛤蟆吃坏了，所以就变暗了。癞蛤蟆就是癞蛤蟆，大明，指月亮。因为月亮昏暗，诗人希望有后羿这样的英雄。因为后羿在古代擅长射击，他射下了九个太阳，拯救了世界免于灾难。这说明诗人渴望拯救逝去的英雄。

但是现实中总是缺少英雄，所以他只能失望地感叹，“阴精糊涂，我们不应该足够重视；月亮已经迷失和迷茫，没有什么比走开更好看的了。不顾一切地摧毁我的心灵”，月亮已经被腐蚀得看不清楚了，还有什么可看的？你为什么不早点走，不看了？但是，即使闭上眼睛，内心还是有一种无奈的焦虑，这种焦虑更让人心碎，以至于已经到了“苦不堪言”的程度。如果你不担心，离开就更无法忍受了。在这矛盾的现实中，诗人只能忧心忡忡。李白曾在《傅亮吟》一诗中说:“白天不顺着我的真心，你就没什么可担心的。”李白不是危言耸听，所以才会有这样的担心和忧虑。

所以，这首诗，总的来说，是李白对当朝黑暗的担忧。唐玄宗晚年纵情纵欲，宠信杨贵妃，器重外戚奸臣，挑唆强大的大唐帝国。李白的那句“癞蛤蟆吃圈影，大明之夜已尽毁”无疑是赤裸裸的讽刺。李白觉得没有英雄，因为现实中没有能力挽狂澜的人。李白原本想成为这样的英雄，却被排挤和打压，这无疑让他很难过。这首诗写于安史之乱前，可见李白的远见卓识。

后世很多人都指出了这首诗的深层含义。比如，陈玲曾说:“忧庐山必叛”。小云更是直言不讳:“用这首诗借明月来吸引兴趣；日，项峻；月，臣象；盖安禄山之乱，而为贵妃所为”。沈德潜还说，这是“暗示贵妃可以迷惑主”。这说明这是一首赤裸裸的讽刺或讽喻诗。

但是李白没有说清楚，而是通篇以隐语的形式写出来，影射癞蛤蟆吃月亮的现实政治的黑暗，影响深远，令人扼腕叹息。李白用他奇特新奇的想象向我们展示了愤怒、焦虑、无助的情感，他的文字流畅如流水，极具感染力，展现了李白诗歌瑰丽、瑰丽、清新的风格。

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