并没有，第一：观音山征联活动方已经把钱捐给省楹联学会了。（详见广州日报报道）。第二：评委认识不统一，没办法产生最佳下联。

这件事中，出联者做了过多非对联方面的引导，不厚道。

最近出联者说：“织女画中织画图”或“织女画前织画图”比较接近了。

个人而言，出联者担任评联者不科学，评联要综合多方面意见。

“织女”对“观音”，问题是谁是“织女”联的第一作者？因为“诗歌鸟”网友主动关注我，我知道的最早“护法”联作者应该是他。

写“织女”联的最早作者与我并没有建交。我在刘伟老师的帖子中看到一个比较早的“织女”联：

织女石边织石溪

注：普通话“石”字读平声，平水韵读仄声。

还有一个自称某深圳公司老总的，也造了“织女”联，但那人是个在头条里骗“粉丝”的，骗取别人关注就取关了。

一点说明“如来游山如游水”是非格律对联，这种对联的对仗方法很难被大众接受，除了吴直雄老师写过一篇《非格律对联的地位和意义》之外，其他人鲜有提及。

“织女”对“观音”，看表层结构还是深层结构的问题，若出联者放宽条件，只看表层结构，那么，我可以制造出无数“织女”联：

1:织女锦中织锦衣

2:织女地中织地天

3:织女涧前织涧溪

4：织女纸前织纸鹰

5:织女手中织手机

……

出联者去年引导应对者造“盘古”联，今年引导应对者造“织女”联。

无论是按传统对联还是《联律通则》出联者都不宜过多引导。

象形文字本身具有对仗性，懂一点平仄格律，对得工整些，不懂可以宽对。

不明白为何，出联者突然垂青于“织女”联？

难道说：

上联“观山水”表达休闲者悠闲自得

下联“织画图”表达劳动者辛苦耕耘

真的这样，建议“种养地中种地天”也一起入选。

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