会不会有一天(《道德经》如果只反反复复读原文，不读后人的注解，会不会有一天能自己悟出道理)

不要再道德经多么智慧，多么高深，多么玄妙了，也不要易经多么多么多么了！道德经，易经不是作者多么智慧，高深，玄妙，而是后世的读者把它高深了，玄妙了，智慧了，完善了，发展了，而且今后会让它更智慧，更高深，更玄妙！

老子著道德经无非是好奇当下的事物是哪来的，又发展到哪儿去的疑惑。和发现了一些事物发展的规律和原则。而事物发展的规律和原则是“德”而不是“道”！！！但一直以来却被一些狗屁糟糟的学者，宗师，大儒等解释成了“道”！真丅M的狗屎。

“道”就是“路”没有其它的解释！老子，孔子是同时代的人，两人在解释各自要叙述的事的时候，不约而同的选择了“道”这个字，难道你认为是巧合？不是的！！！两人都在讲述各自要讲的路！！！老子讲的是事物的起源到消亡的路，但他发现依人自身的条件，即便是穷尽人所有的感官也不能感知道事物的起源和消亡的终点。能感知道的只能是有了天地和有个物生了天地！！！所以他能讲的是从生了天地的这个物讲起，事物发展的规律和原则，而这些就是“德”！！！而道德经的意义就是获得“德”能走好今后的路！！！

孔子的道是因应当时天下的状态为天下人找寻到的一条路！！！当时天下的状态是怎样的？？？按论语所讲“滔滔者天下皆是”，就是天下就像洪水泛滥了一样！！！根据历史记载那个时候周失去了统治能力，诸侯争霸，邦国兼并，战争和杀戮连年不断，无休无止了！！！对于这样的“滔滔者天下皆是”人们普遍认为天下没有了女娲和大禹，对这种状态无法处理了。但孔子却认为，正因为天下这种状态，所以才必须改变！“天下有道，丘不与易也”。至于改变的了，还是改变不了，孔子自己也不知道，但这正是孔子的伟大之处！以天下为己任！孔子找到了一条道，这条道就是“克己复礼”！！！克己复礼不是“克制自己，恢复周礼”！！！把克己复礼这样解释是混蛋逻辑！狗屁不通！克己复礼的本意是“能自觉的依礼行事”！！！因为“克”是能，和能够的意思！“己”是自己，和自觉的意思！“復”是符合的意思！“礼”秩序的意思！“礼”要建立在“仁”的基础之上！就是论语“礼后乎？”因为礼建立在仁的基础上，合乎仁爱精神，所以依礼行事，就是做仁爱的事！有一天人们都能依礼行事了，天下自然就进入到一个有秩序充满仁爱的社会了！！！

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