我是楚国的疯子(李白《我是楚国的疯子诗》)

唐朝是中国古代几千年历史和几十个朝代的巅峰。从618年李渊称帝建立唐朝到907年，经历了21位皇帝和近300年的历史。无论从文化、经济、艺术等方面来看，唐朝都是无可争议的巅峰，在当时，它是世界上最强大的国家之一，名声远播欧亚大陆。

唐代的另一大特点是开放性高，艺术多样化，无论是诗歌还是书籍、绘画、音乐等，各方面都涌现出一大批著名艺术家。比如李白，诗人的旋一千块银子，都回来了！以才华和骄傲自居的颜真卿，以颜顾而闻名的四大楷书作家之一，道子的画家吴道子等众多名家。

如果选择其中一位著名的艺术家来代表唐朝的文化，相信很多人都会选择李白，因为一提到唐朝，很多人第一时间想到的就是诗人李白，想到的是李白不羁狂野的诗歌，就像他的诗《笑天出门，我们是蒿人吗》《我是楚国的疯子，唱了一首狂歌辩孔子》等等，李白的傲慢与傲慢在诗中被生动地描绘出来。

然而，虽然李白现在是一个有着无与伦比影响力的诗人，但在唐代却不是这样，因为在唐代，儒家思想占主导地位。虽然李白当时也接受了儒家思想，但是李白外出旅行时却被一个自称是名门正派的儒生指指点点。现在，后面的结果可以大致猜到。自高自大一辈子的李白，咽不下这口气，直接写诗。

一、陆汝之的典故

长安元年(701年)，诗人李白出生，开始了他传奇的一生。李白终其一生与山东结下不解之缘，这是开元末年李白迁居山东时发生的事。李白迁居山东时，居住的地方离孔子故里很近，所以附近一代的儒家风气很重。

俗话说，林芝有各种各样的鸟。作为孔子的故乡，当地有很多儒生，很多奇怪的儒家风格也开始流行，也就是“腐败的儒家”开始流行。后来，这些“腐败的儒家”也被称为“鲁儒”，这与汉武帝刘邦的一个典故有很大关系。总的原因是在汉朝中华人民共和国成立后不久。

一个著名的孙同叔叔的儒生奉命去山东，也就是卢棣招募了一些儒生回到朝廷，讨论朝廷礼仪。到了山东，他发现这些儒生直接对孙同叔叔说:“现在国家刚刚建立，死去的人还没有安息，朝廷要做这些礼仪，完全是违背惯例的。别毁了我们的荣誉。”

对于这些陆如的操作，孙同叔叔只能带着很无奈的笑容说:“如果你真的蔑视儒家，我不知道它什么时候会改变。”最终，孙同叔叔为朝廷招募了几十名儒生，为当时的汉朝制定了一套完整的礼仪，让刘邦戒了这个瘾。所以后来人们逐渐把儒生分为齐儒和陆如，表示两种不同的风格，而陆如古板，喜欢找章句，齐儒正好相反。

第二，陆如以高尚正派为荣，直指李白。

正是因为陆如的僵化，李白受到了批评。当时，李白在唐朝已经小有名气。这是因为他已经小有名气，而李白总是放荡不羁。那些陆如人自然看不起李白，认为他们高贵体面，接受着最正宗的儒家教育。

于是我就开始对李白的行为指指点点，非常看不起李白。诗仙李白哪里受过这样的气？自然，他心里对这些陆如很不满。一气之下，他写了一首《嘲讽陆如》来来回回地赞美这些所谓的高尚正派的人。

“鲁肃讲五经，白发死了。如果你问经济政策，那就像是在冒烟。走长途，先戴方巾。从直路上减速，走之前掸掉灰尘。秦嘉诚是管政府的，不是夸衣服。你不是叔叔和孙子，但你和我是互斥的。而时事不更新，回归文水滨水。”

这首诗的大致意思是，鲁的这些老人，即使头发白了，也只知道如何摘抄篇章和句子。如果你在这个过程中问他们治国安邦的政策，他们看不到任何像掉进烟雾里的东西。首先，李白展示了这些对治国安邦一无所知的陆如的现状，然后描述了他们可笑的外表，取笑他们的自以为是，最后直接告诉他们，如果你什么都不知道，你还不如回去种地，不要在这里丢人。

总结

在古代，这些学者并不像现在这样骂人，而是注意用词与词之间的一些隐含意义形成骂人的语言，都是骂人，没有任何脏话。李白的“嘲讽陆如”是一种骂到极致的方式，让人乍一看没什么感觉，但仔细了解之后才发现，该骂的都骂了。

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