古代六艺御指什么（六艺中的御指骑马还是驾车）

古代六艺御指什么（六艺中的御指骑马还是驾车）古代六艺指的是什么(骑马还是开车)？

《经典中的中国》在“佳能粉丝”的期待下更新。这一期是每个中国人都绕不开的经典——《论语》。

节目反复阐述了孔子的做人、学政思想对后学者的深远影响。孔子为了追求伟大的道路，忍饥挨饿，受到威胁和嘲笑，但始终坚持君子之志。在节目中，孔子更多的是一个苦心求索的形象。况且孔子其实是一个活泼有趣的人。《论语》是一本充满生活情趣和智慧的宝典。

孔子知道生活的滋味。节目刚开始，一群孩子在学校，想出去玩。他们搬出《论语》为自己背书，说《论语》教我们出去玩:“莫淳，春装准备好了，五六个状元，六七个童子，洗澡，迎风起舞，唱歌归来。”这里是《论语》中孔子和几个弟子聊天的场景。当孔子问及他们各自的抱负时，在座的鲁兹、尤然和龚西华都说他们想在某一方面有所作为，只有曾Xi说过以上的话。大概:暮春时节，换上崭新的衣服，约上三五好友，到河里洗个澡，吹吹风，跳跳舞，带着歌回家。孔子当即称赞:“吾与典也。”这是孔子向往的平凡而理想的生活，也是每一个普通人的心愿。

雕塑《风在跳舞》

《论语》中还有另一段记载:孔子看到山谷中的野鸡自由飞翔，自由降落，自得其乐，不禁感叹:“山梁上的野鸡是野鸡，正是时候！”山野的雌雉正在尽情享受这美好的时光。“心中有只老虎，嗅着玫瑰。”致力于“仁于天下”的孔子，也是一个对平凡岁月敏感细腻的人，这样的孔子也更有立体感。

事实上，孔子的许多言行都表达了他广阔的视野和广泛的兴趣。比如他曾经说过:“君子是愚。”君子不应该把自己当成一个容器，它只有一个固定的用途。我是一个精通“六艺”的多面手。“六艺”一般指礼、乐、书、数、射和御。他曾说:“君子无争，岂会开枪？”据《史记·孔子世家》记载，孔子小时候对“礼”表现出一种特殊的偏爱:“儿戏，禁军，立礼。”豆子是古代祭祀的礼器。司马迁还记录了“孔子学鼓与琴师祥子”的详细过程，从中可以看出孔子对音乐的细致探索精神和不懈追求。所以，孔子是一个兴趣广泛的人，一个有趣的老人。

向学钢琴的老师

正如历史学家黄仁宇先生所说:“论语中描写的孔子有一种轻松愉快的感觉，不像孟子那样紧张。”大概是因为，说到孔子，我们想到的是“有朋自远方来，不亦乐乎”的范畴，而说到孟子，则是“生于忧患，死于安乐”。

孔子精通正确的生活规则。仔细阅读《论语》，你会发现它对人生智慧有着透彻的理解。2000多年前孔子说的话，我们今天是学不会的。比如《论语·八首》中有一句话:“文子说:‘己所不欲，勿施于人，既往不咎。’对于这些话，北宋学者邢冰总结为:“世事难料。”这是生活中的一种高级智慧，稍微有点人情世故的人都能理解。但是，扪心自问，我们能达到这个水平的东西恐怕不多。这种做人做事的态度，大概可以称之为“中庸之道”，不偏不倚，透明洒脱。因此，他可以说“句子坦荡荡，小人长戚戚。”。让我们担忧的不仅仅是“财富”和“贫穷”，还有对焦虑和诸多困难的无知，比如是“内卷”还是“平躺”...正如《论语》中阳货所说:“得不到的，不吃亏；有得必有失。如果你错过了什么，你会做一切。”两千多年过去了，我们不是还处在“忧得失”的人类困境中吗？

《论语·大学·中庸》(全注全译中国经典丛书)

孔子善于自嘲。据《史记·孔子世家》记载，孔子在前往郑国途中与弟子失散，独自行走在东国门。弟子们焦急地环顾四周，国人对子贡说:“东门有人，两颊如瑶，颈为，肩不及于腰下三寸，满是走失的狗。”子贡见到孔子后，把郑国仁的描述告诉了孔子。孔子听后开心地笑了:“形，终也。它就像一只迷路的狗，但真可惜！然而！”意思是这个人对我外貌的描述是小事；但他说我看起来像“走失的狗”，这真的很准确。这种自嘲是对自己的清醒认识。只有有坚定信念的人，才能欣然接受别人的话，然后走自己的路。

孔子听说自己像“走失的狗”，哈哈大笑，“正是”。剧照的来源是古籍中的中国。

孔子在《论语·子涵》中说:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”当他受到司马桓“砍树”的威胁，阻止他在宋国讲学时，当他被困时，饥肠辘辘，受到弟子的质问，当他被楚国的疯子嘲笑不了解时事时，孔子忠实地履行了自己的诺言。

宋伐木

孔子一直在探索理想的人格境界、学习方式和生活方式。

关于人格教育，子贡问:“穷而不谄媚，富而不骄，如何？”孔子说:“是的，如果你不穷，你就会幸福。如果你很富有，你会很有礼貌。”贫穷带来幸福，而富有带来礼貌。这是孔子追求的理想人格，正如他曾经说过的:“少食多饮，屈臂枕，自得其乐。”一顿不改变乐趣的简陋的饭菜。这就是他称赞颜回的“一勺饭，一勺酒，在陋巷，人不忍其忧，不改其乐”。孔子还称赞鲁兹“穿着我的长袍，和那些穿着狐狸衣服的人站在一起而不感到羞耻”。鲁兹衣衫褴褛，和那些奢华的人站在一起，一点也不尴尬。这种高尚的人格令人钦佩。

在学问上，孔子说:“知者不如善者，善者不如乐者。”是最有兴趣的老师。

在生活中，弟子夏紫继承了孔子的遗志，教导学生从“扫、应对、进、退”的基本日常细节入手。“虽然是小道，但肯定有相当多的人。”这就是知无不言的精神。

在节目《经典中的中国》中，颜回说:“谢谢师父“传播我的知识”；鲁兹说，谢谢你，师父，让我有礼貌。我们说，多亏了师父和弟子们精彩的问答，才成就了《论语》。

如今，关于内向和平躺的讨论非常热门。什么是更理想的生活和人格？仔细细看《论语》中的一组组简短对话，也许你能找到自己的答案。

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