孔子观于鲁桓公之庙（孔子观于鲁桓公之庙原文）

孔子观于鲁桓公之庙（孔子观于鲁桓公之庙原文）鲁桓公庙里的孔子(鲁桓公庙里的孔子)

牛特旗文冠果

方婷·晓曼

茶以苦味著称，而且很美，是时候休息一下了。

夏天很热，豫麦也叫秋天。

一切都是小而全，懂得赢和缩，为对方付出。

田野很远，青黄相间，形势是中州。

凝视。当北亩和第一批幼苗生长时，它们是新鲜和绿色的。

当鸟和鸟在一起时，雨露一起落下。

对于这一年的工作，汗水都在我的背上。

向他挥手，看看他。

肖正明

学者们认为，二十四节气的名称大致可以分为四类:反映季节、反映气温变化、反映天气现象和物候现象。第一类包括立春、春分、长夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。第二类包括轻度暑、重度暑、夏季热、轻度寒、重度寒；第三类包括雨、谷雨、千年、寒露、初霜、小雪、大雪；第四类包括刺痛、清明、小满、茫中。小满是二十四节气中的第八个节气，它的名字反映了物候，即反映了受气候变化影响的生物的生长发育情况。

每年5月21日或22日，太阳到达黄经经度60度，节气中充满小节气。“二十四节气”说，“小满，四月中旬。小人吃饱了，物极必反。”据说在这个节气里，植物小而饱满，也就是更加茂盛丰满。在黄河流域中下游，在南方，小麦等夏粮的籽粒已经开始饱满，处于灌浆阶段。虽然它们还没有完全成熟，但丰收在望。

也有人认为，小满这个名字除了“小而满”和“麦秋”的意思之外，还和沉淀有关。这个节气期间，如果降水少了，俗话说“小人不满意，麦子有危险”，“小人不满意，把田埂干了”，“小人不满意，不管怎么样”；但如果降水过多，特别是南方地区，会造成洪涝灾害，增加防洪负担。

二十四节气里，有小暑的时候，就有大暑，有小雪的时候，就有大雪，有小寒的时候，就有大寒，但是只有一点点的饱，没有一点大饱。这里，有我们中国的传统哲学。有不满就有遗憾。如果满了，就会造成损失；满月时，会造成损失；水满了，就会溢出来。如果太满，那就是灾难。如果他吃饱了，他就吃饱了，可以期待，进步就容易，幸福就容易。

小三侯

满初侯是苦菜秀。

“二十四节气”说:“苦菜秀”，“雅雅”以茶为苦菜。”石矛“说:‘谁叫茶苦’也是真的。即茶亦茶，故“云会”茶，注释为茶。鲍诗说:“感火苦。”《尔雅》说:‘不获殊荣是作秀，而获殊荣不是作秀。’这种苦菜应该用英语说。蔡邕的《岳翎·张炬》叫《抱茎小苦荬》，其实不然。“按照《吉杰》的说法，我同意苦菜是茶还是茶。其实茶也是苦的，所以人在嗜茶的时候不会感受到它的苦。启功先生曾手书七言四句，曰:“今古形不差，古名茶苦，近称茶。赵州法语去喝茶，三个字永远被称赞。”诗后小字注:“去吃茶，向赵州禅师季枫取经”，题词:“1989年夏启功”。可见，启功先生也以茶苦、茶和茶为例。我来自北方。苦菜常吃常吃。在茶则，无论是茶、茶还是抱茎小苦荬，都是门外汉。它只是为了文字。但是，有一点，只要你是农民，就知道在旧社会的困难时期，虽然可以吃抱茎小苦荬充饥，但也只是不得已而为之。有必要清除适当作物中的抱茎小苦荬和杂草。凡事总有利弊。我在说我的理由。也有学者说得很有道理。“小满从青黄不接的日子迎来了新鲜粮食的节气支撑。在“荒”多的传统农耕生活中，春末夏初，旧年的粮食经常被吃光，人们只能以“瓜菜”为生。先人对小满的观察以“苦菜秀”为特征，恰恰说明了苦菜充饥的历史事实。苦菜，味苦，胜空肠。”(余世存的时间之书)

第二个完整小时后，草会死。

《二十四节气》说:“郑康成和鲍景祥都说过:‘野草是生长旺盛的属。《礼记》注:“草之枝叶不疏。方说:‘生者强，万物感正，生者柔，生者弱，万物感负。都说草烂了，生在阴凉处，不可能死在阳光下。“死于杂草的，是指那些生长早、速度快、形状和质量弱、存活期短的藤蔓植物，等等。这是南方的物候。在北方，即使杂草又细又弱，也是方又长。吉杰的阴阳、刚柔、不相关的关系引起了我的感受，我就在这里说一下。当我们阅读古籍时，我们发现有很多关于天地阴阳运动的说法，等等。有些人经常用神秘的迷信作为他们的眼睛。其实有很多知识，从广到细到微，也就是我们无数的前辈，他们独立于天地之外，没有自己爪牙的利益，没有自己筋骨的力量。它们是在逐渐有序使用事物的艰苦过程中，通过探索、证明、尝试、积累、反复验证，一点一点获得的。很多经验都在发挥作用，很多传承都进入了血液。在这里，我们必须下定决心。

人生的第三个月是小麦的秋天。

“二十四节气”说:秋天是百谷的成熟期。这时虽然是夏天，但是是小麦的时候就是秋天，所以也是云麦秋。意思是对于季节来说，小满是夏天，对于小麦夏收作物来说，小满是秋天，所以叫“小麦秋”。由此可见，古人著名节日的含义是小麦。

如果苦菜如茶，内蒙古又没有夏粮，蔓草还没黄，那就不是你满三季时这里的风景了。我用自己的话说:“茶苦而名，茶美而草茂。”在炎热的夏天，玉梅也被称为秋天。”“田野很远，青黄相间，形势是中州。“就是这个意思。至于“一切都是小事，一切都是小事，一切都是有胜有败，一切都是平等的”，是为正在经历三个等待区的农民准备的，我们和他们一起期待着。

赤峰朋友说，此时当地的物候说:“蜻蜓飞舞尖叫，田野长满幼苗，一簇簇马兰盛开”，非常准确，勾起了我真实的回忆和真实的思念。

鲜花盛开

充满节气，内蒙古鲜花盛开。这里有三种与众不同的花。

一种是蒙古绣线菊。

蒙古绣线菊是蔷薇科绣线菊属的一种灌木，5-7月开花，7-9月结果。据北大学习网报道，蒙古绣线菊耐旱、喜光、耐瘠薄土，根系发达。可作为荒山绿化的先锋植物，起到固沙和水土保持的作用。绣线菊颜色艳丽，花朵繁茂。盛开时，它的枝头都长满了娇嫩的花朵，形成一条拱形的花带。树下有一片雪白，披着银妆，玉堆冰，晶莹美丽。而且花期长，初夏开花，秋季落叶。四季都可作为绿篱，具有很高的实用价值和观赏价值，特别吸引人。

是野蔷薇。

刺玫果是蔷薇科双子叶植物的直立灌木，高2 ~ 3米。枝条粗、密、松；花单生于叶腋，单生，没有苞片；黄色花瓣，宽倒卵形，花期4-6月。快乐地生活在阳光明媚的山坡或灌木丛上。蔷薇是一个玫瑰家族，它看起来像一朵玫瑰。叶子虽小，但芳香四溢，花蕾饱满，叶片鲜嫩。在百花中，这种花以其金色、娇小的花朵、纯净的品质和独特的香味而闻名。

三是胭脂花。

胭脂花又叫段宝春、马的宝春、胭脂的宝春、马的狼尾花、萨都纳可布、陶日格哈布、西热拉的独特风格。属于报春花科报春花属。多年生草本，全株无粉末。花期为5-6月，结果期为7-8月。它生长在亚高山草甸或山林、林缘和富含潮湿腐殖质的地方。

此外，还有冰山、梅花、阿拉善滇地瓜、一品红、荚蒾等花卉。也在内蒙古辽阔的草原、田野、高山、沙漠中绽放，美不胜收。

此时，我家乡翁牛特三万亩文冠果盛开，无与伦比！

小型农活

写这本书的时候，我就在想如何用节气表达内蒙古与黄河流域中下游、江淮流域乃至中国南方的差异。我本想说所有节气都比其他地方晚，但我立刻认为这与现实不符。我想，是不是应该说在这里，从气候的角度来说，温暖来得晚，寒冷来得早，热量几乎一样，水旱总是有很大的区别。

中国幅员辽阔。短节气期间，全国大部分地区日平均气温在22℃以上，进入真正物候意义上的夏季。我刚才说的是内蒙古的花。其实在这个时候，南方的杜鹃花、栀子花、丁香花、荻裳，红的似云，玉的似白，黄的似金，紫的似腾瑞彩，海的似海，都是无限美丽的。

这时，内蒙古的气温基本在13℃到20℃之间。呼伦贝尔在13℃左右，锡林郭勒和乌兰察布在15℃左右，乌海和巴彦淖尔都在20℃左右。根据赤峰市提供的资料，该地区气温稳定在18.2℃以上，平均降水量19.2毫米，日照时数155小时，10厘米地面温度18.9℃，10℃积温240 ~ 320℃。根据赤峰市翁牛特旗提供的资料，30年的日平均气温为17.2℃。因为小满是麦秋，我们来说说内蒙古的春小麦。由于地域辽阔，边界狭窄，内蒙古春小麦的生长发育有很大的不同。西部地区气候较暖，小麦正在分蘖拔节，这至少是小满说小麦灌奶之前的一个多月。至于阴山、锡林郭勒南部的丘陵地区和东北的一些极寒之地，如前一篇文章所述，小麦直到4月中旬才开始播种，此时刚刚出苗，灌浆和催乳都在7月中下旬，比我们这里提到的标准节气晚了两个月左右。给我提供材料的呼伦贝尔同志说，这期间，春小麦进入出苗阶段，其他作物开始陆续播种。巴彦淖尔同志说，此时河套地区气温迅速回升，平均气温18 ~ 20℃，春小麦刚刚拔节，玉米还在苗期，大田蔬菜已经过了缓苗期，短季杂交向日葵正准备种植。此时也在采取措施，防止直播向日葵受雨水增多的影响。内蒙古东西直线距离2400公里，南北直线距离1700公里，很多农牧业生产的情况不能统一对待。

总之，在这个季节，大田作物基本处于苗期，需要及时进行田间管理，如中耕除草、玉米定苗、西瓜压藤、防虫防蝇等。给小麦追肥浇水，一点都不耽误。水稻种植始于种植水稻的地区。果树应该开花结果，茄科蔬菜应该种在地里，养羊的人也应该剪羊毛。忙碌的人也很累。但是，羊绒现在是软黄金！

当年，没有机械的帮助，我最怕干农活，就是“间苗”“拔草”。“间苗”是根据土壤肥力和实际生长要求，定期清除和保留谷子幼苗，是一项技术，与收获有关。“拔草”就是要分清苗和草，然后把草去掉，留下苗，留下壮实有力的苗。而这个判断将在不到半秒的时间内完成。真不知道有多少本该在我指挥下茁壮成长的好苗子没有得到超生。“间苗”“除草”的工作很累。人不分老幼，胖瘦，都要蹲在田埂上，沿着田埂一步一步地移动身体，一边除草一边搞间苗。半天之后，他们腰酸腿疼，苦不堪言。但是，当年当农民是一辈子的事，我们很少听到抱怨，这是亲人和农民的奉献和坚韧。知道了这一点，我们就能理解为什么过去农村很多老人腰腿痛了。至少，这是原因之一。

我对农活的第二个恐惧是“锄地”，在那里也叫“耕田”。怕什么？怕出汗，汗水停留在锄头柄上，粘在土壤上，停滞不前，在锄头柄上形成细小坚硬的土壤刺。再用锄头，土刺会一直磨你的手。第一，会磨血，会伤心。过一段时间，皮肤会老，皮肉会硬，老茧会生。值得记住，也有点吓人。

此时，南方、长江及其以南地区忙得说不出话来。有句谚语说:“小满忙得不认识他。”所谓三车，一是水车，用来浇水，要有力气爬；第二种是油罐车，是用来打油菜籽的，也就是用来榨油的，也需要人力驱动；这是一辆三丝车，一个养蚕的家庭。小满前后，蚕都要起茧，得有人摇丝车才能卷丝。三辆车移动。没时间空！南方女人也是，真的不容易:“小满初来，蚕女煮茧，治车缫丝，日夜劳作。”说起来容易，做起来难！除了努力工作，南方还有丰富的商品和作品。“昆玉进入河豚市场时，已经是江南麦日了。”目前，你到底想逃到哪里？你真的能逃到哪里？

哪里有艰难，哪里就有收获的喜悦。无论国家有多远，老庄稼人看到庄稼长得粗壮，都会时不时生出像将军一样在战场上发号施令的感觉，正如我们的字满庭芳小满所说:“凝视。当北亩和第一批幼苗生长时，它们是新鲜和绿色的。当鸟和鸟在一起时，雨露一起落下。对于这一年的工作，汗水都在我的背上。向他挥手，看看他。”

小礼仪和习俗

充满节气，各地有许多仪式和习俗，但与内蒙古关系不大。比如陕西关中的小麦有点黄。俗语说:“麦子有点黄，女人看着母亲，母亲看着没有轭的敌人。”反映出嫁女儿和母亲的相互关心和心疼之情，我不敢说内蒙古有没有。近年来，婚姻和流动频繁。即使内蒙古没有冬小麦，你也可以在这个季节看到你的母亲，你的母亲也可以借此机会看到让人感到担忧的“敌人”。至于“举荐三鑫”、“祭车神”、“祭蚕神”，如果有机会，自然会愿意参与学习，但毕竟与当地无关，需要调动积极性。我想，我们应该尽可能地丰富自己的仪态习俗，让自己的生活细致入微，更加注重精神，更加注重家庭、家乡、旧情、邻里之情，而不是夸夸其谈的外表如玉，让精神生活在社会主义核心价值观的指引下活起来，让生活变得简单、朴素、亲切、和谐、友好、稳定，让亲和力变得更加友好，让欢乐变得更加愉悦，多美好啊！

除此之外，说起小满，我想到的是祭祀器皿和孔子的故事。关于礼器和孔子的故事很多，荀子的《推札》说:“孔子在鲁桓公庙中观礼，有礼器。孔子问庙主:“这是什么装置？寺庙管理员说:这个盖子是一个坐的装置。孔子说:闻坐之器，空为糗，中为正，满为盖。孔子弟子日:注水。门徒倒水记下，果子是正的，满的，盖着，却是空的。孔子对着太阳叹了口气:哎哟！有那些充满邪恶却不回答的人！“我觉得，如果我们真的想设计一个小满的习俗，就应该在博物馆里制作更多的祭祀器皿的复制品，并在这个节气举行一些小型聚会，这样我们就可以看一看了。恰到好处，满满有盖，空空又短，欣赏空空空又短，小满又满，让我们想太多。生活就是这样，所有的仪式和习俗都是在社会生活中产生的，从而丰富了生活。端午、中秋月饼、元宵汤圆、春节联欢，不都是偶尔为之，立志行走，渐行渐远吗？礼仪、习惯、风俗、精神、传统、品质也长期与此相关。

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