三个要说安康的节日(为什么有人认为不能说“端午节快乐”，而要说“端午节安康”)

端午节，夏季（午月）开端。这个季节，天气开始进入暑热时段，各种害虫、五毒等滋生。

古人常形容此间为“恶月恶日”“五毒尽出”。这个时节，老百姓会吃“五黄”、饮雄黄酒；拴葫芦、扫把，挂五毒图；采艾蒿，将艾蒿插在门上等，以表达求平安、禳解灾异的美好期许。

最初始的端午节，可以说是我国先民最早对防疫的一种警示，是最早的防疫节。

“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。”

在民间，还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等，都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。

因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，说“端午快乐”没错，但说“端午祥瑞”“端午安康”，显然更为贴切。

直到后面屈原在这个祛病防疫的节日殉国明志，才逐渐转变为我国祭奠屈原以及缅怀高洁情怀的节日。
关于端午节的起源说法有很多，在江南地界上，有的地方是纪念伍子胥，有的是纪念屈原。从此可以看出，端午节是一个蕴含着深厚爱国情怀的节日。
人们总会把它和屈原、龙舟、粽子联系在一起。

而人们更过的认为端午节的粽子就是为屈原而设，其实并不是。早在春秋之前，吃粽子和端午节即已存在。

只是我国的文人更多的将屈原的这种精神化作一种文化符号把粽子、赛龙舟、端午节等已有元素聚合在一起，为端午节增添了新的意义。从而使得端午节流传千年。

我国人民把这样一个重要的节日以某个人为符号作为传统文化，足以可见，屈原的人格是很具有魅力的。可以让后人把如此的一个重要节日和他绑上密不可分的关系。

所以，端午节现在代表的不仅仅是祛病防疫，更添加了爱国主义情怀。对于这样的一个节日，自然说“安康，祥瑞”要更好一些。

关于端午节的传说无论是时间还是起源都会追溯到很早的先民时代，但是无论其根源是什么，都是我国人们祈求美好心愿和对先贤圣人的沉重追思。

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