屈原从何而来(屈原三部代表作)

屈原是荆州人？名人故里之争又开始了，秭归旅游一年赚100亿。

原文2021-06-18，13: 58。钓鱼之旅，摄影，看世界。大家好，这是第931张钓鱼的原图。在过去的端午节，还有一场关于屈原出生地的争论。有人说屈原不是秭归人，而是荆州人。可以说，屈原的故乡在秭归是不争的事实。为什么会有荆州？

“别让我死，别爱我。告诉一个绅士，我会认为我像Xi。”公元前278年，农历五月初五，被贬楚杜莹的屈原听到秦军攻破楚国都城的消息，悲愤交加，留下了一首独特的诗《怀沙》。他在古洛河边叹了口气，跳进了汹涌的河水——人们感受到了他的爱国主义和对人民的关怀。这一天，他包了饺子。

端午节后，屈原故里湖北秭归县是不得不提的地方，也是当今学术界公认的屈原诞生地。

秭归有2000多年的历史。它不仅是龙舟的发祥地之一，而且与其他地方的“屈原故里端午节习俗”也有明显的不同。也被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。

古老的秭归城早已淹没在长江之下。随着三峡库区的关闭，一个崭新的县城在今天的凤凰山上茅坪镇建成了。

秭归县对境内淹没区十余年的古文物建筑进行抢救性搬迁，按原比例重建至凤凰山，形成了以曲元寺为核心的三峡库区最大的非物质文化遗产保护区。

据相关资料显示，凤凰山屈原文化旅游区于2010年6月正式对外开放。2010年以来，秭归连续举办了几次屈原故里端午节，这也是唯一一次由文化和旅游部主办的全国性端午节。秭归成功地将《诗中屈原故里》的旅游形象打造成了国际品牌，赚了不少钱。

2011年凤凰山屈原文化旅游区开业后，接待游客10.09万人次，实现门票收入254.2万元。2014年，全县共接待游客705.74万人次，实现旅游综合收入61.45亿元。截至2015年，已有1000多万游客来到秭归，旅游收入首次突破百亿大关。2018年、2019年、2020年，秭归连续三年荣获“中国县域旅游竞争力百强县市”榜单。屈原故里这张名片带来的经济效益是显而易见的。

几乎每一个来秭归的游客都会去参观曲元寺，曲元寺是从老贵州城迁来的，也是秭归历史上最早的曲元寺。

唐元和十五年(公元820年)，贵州巡抚王茂元访屈原时，感叹屈原“生灵是庙看不见的地方”，于是在老贵州城修建了一座“神仙衣冠楚楚，服从唐制”的屈原庙。现在，在祠堂里，我们还能看到王茂元的《楚辞·屈三闾博士祠堂序》，里面说屈原是“还政于民”，“老房子在哪里？”

屈原庙建成后，王茂元根据屈原的年号首次举行祭祀仪式，并在农历五月初五举行赛龙舟。

宋元丰三年(公元1080年)，宋神宗立屈原为清朝英雄，祭祀标准也升级为公卿。它还通知人们，“祭祀应该在5月5日进行”，“祭祀应该给一个年轻的监狱”，祭祀应该由猪和羊来进行。

与其他地方不同的是，在秭归的端午节民俗活动中，会有专门的游江仪式，召唤灵魂祭拜屈原。

“我哥哥的背——我哥哥的背——”“屈原博士，听我说，这不可能，世界上有万里乌云；地面下不去，下面有九个关口和八根杆子……”，伴随着激烈而悲壮的锣鼓和歌声，数十艘龙舟，齐刷刷地竖立着死灵法师并在江面上画了一个圆圈，而场面极其肃穆。

相传，屈原的石怀沉没后，给了他的妹妹屈瑶姑一个梦。悲痛欲绝的屈耀家找到了一条船。按照当地习俗，她在船头架起一根竹竿，挂上哥哥的衣服，带上米粒。她把米粒划到河里，恳求水神不要伤害她的哥哥。

听到这个消息的村民也纷纷下河。响应屈耀家的号召，他们帮忙“划水、撒米、抖衣”，一起沿河召唤灵魂。几千年过去了，这种去河边召唤灵魂的习俗一直延续到今天。

然而，关于屈原来自哪里，仍然存在分歧。我们现在对屈原生平的了解，主要来源于《史记·司马迁屈原列传》中的记载，但这部传记并没有具体说明屈原出生于何处。在此之前，史书中没有关于屈原的记载，这也为后来的出生地之争埋下了伏笔。

学术界有一句俗语，屈原是湖北秭归人。“秭归”这个地名最早出自李道元的《水镜注》。然而，北魏的郦道元却引用了元松山的《益都山河志》:“秭归，熊彝之乡，屈原之乡。原来的房子今天还保留着”，“屈原有一个贤惠的姐姐，听说原来的被流放，他也来了又回，因为他的名字叫桂姐姐”。东晋大臣袁曾任宜都太守，其著作《宜都山河志》是较早的一部以描写山河为主要内容的地方志。

后来，宋代理学家朱评价屈原“鸟自南来，聚于汉北”，说:“鸟自盖，屈原生于夔霞，工作于燕营，聚于汉北自南”。朱一说这话，“屈原生于秭归”就成了定论。《清康熙字典》中也有“屈原出世，归故里”的说法。到了近代，郭沫若大笔一挥，为秭归写下了“屈原故里”四个大字。

那么，为什么人们说屈原是荆州人呢？这些人的说法中，大部分都提到了屈原的《悼亡诗》:“归故里，远矣”，“终其一生，往所居之地去”，说明屈原祖祖辈辈都生活在郢都。杜莹位于今天的晋安市、荆州市。考古发现，济南城是楚三大贵族屈、荆、赵的居住地。屈原的家族继承了三闾大夫的职位，他出生在杜英也不是不可能。

据史料记载，最早以文字记载屈原籍贯的学者是东方朔。东方朔是西汉时期的文学家。在他的《七谏》一书中。第一次释放”，他说“他住在乡下，在袁野长大”。屈原字平，国为楚都郢。按此说法，屈原自然是今荆州人。《荆州日报》的王红明确指出，屈原是荆州江陵县城南镇白松村人。

其实，李道元在引用朱袁《宜都山河志》时，还有一句:“余说此说，是事实证明，恐怕非名县本意”，可见他对袁的说法有所怀疑。郭沫若还称还乡传说“不一定可信”，是“后人的托辞”。

胡适就更直白了。他直接怀疑是否真的有屈原这样的人。如果真的有屈原这样的人物，史书上不可能没有记载。司马迁有没有可能只是道听途说编了一部《屈原传》？

屈原是荆州人还是秭归人？看来荆州人的心思只集中在关羽身上了——以三国文化旅游为重点的荆州，花了1.7亿打造了一座1200吨重的关公雕像，但结局很惨。不得不说，在文化旅游这件事上，宜昌拿着秭归“屈原故里”的金字招牌，比荆州聪明多了...

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