后世如何评价赵顼？关于他有哪些轶事典故？

赵薇，即宋神宗，原名赵中振，是宋英宗赵书的长子，其生母为北宋第六任皇帝任绪安皇后圣烈高，在位16年。 下面小编给大家带来了相关内容与大家分享。

志平元年(1064年)，英王受命。 治平三年(1066年)十二月，立为皇太子。 他于治平四年(1067年)正月继位。 他即位不久，就召王安石进行变法，史称西宁变法。 Xi宁变法期间，先后颁布实施了《等损法》、《青苗法》和《农田水利法》，并向西北和托蒂五州派遣军队。 虽然变法取得了一定的成效，但旧派对变法的攻击始终存在，新旧势力之间的神祗摇摆不定，但他们坚持变法的决心始终未变。 元朝第八年(1085年)，宗申去世，英国国王的谥号葬在永玉陵。

轶事典故

不要相信诽谤

苏东坡曾写过一首《吟桧(树)》的诗，其中有这样一首20天的诗：“从根到九泉无处可去，只有蛰龙才知道。 ”这两首诗引起了骚动。 同章王爵对宋神宗说：“臣以为，苏轼有不忠圣主之意，应重罚。 ”宗申说：“我一直待苏轼很好。 因此，苏轼虽然错了，但并没有达到谋反的地步。 不知道艾青怎么知道苏轼要造反？”王珏说：“他写了一首关于榕树的诗，里面有这样一句话：“没有从根到九录的音乐，只有蛰龙知道”。 陛下飞龙在天上，苏轼以为他不是自己的心腹，却把地下毒刺龙当作知音。 这难道不充分说明他真的想不忠吗？不严厉的惩罚不足以显示惩罚。 ”上帝听后说：“诗人和我有什么关系，因为他是诗人？请不要可笑。 后来又有人诬告司马光、张、范镇、陈翔、刘智等。 他们都与苏轼有过类似的举动。 他们经常私下联系，应该受到严惩！对此，宋神宗坚决拒绝允许。 最终只有苏轼被贬为黄州团练副职，免除了刑事责任。

严惩诬告

登上皇位后，有一天，御史姜上书弹劾大臣欧阳修，说他作风不正，与侄女有乱伦丑闻。 上帝看到后，转向了皇宫大臣孙思恭。 孙思恭回答：“这根本不可能。 ”指出此事关系到大臣的荣誉，应慎重处理。 上帝派人去信给江，请他出示证据。 蒋之谏，原是道听途说。 证据从何而来？看到上帝命令他作证，他惊慌失措，不得不说他是从程鹏司勇那里听到的。 上帝又问彭思永。 结果彭思勇说他听到了，没有证据。 彭思永是怎么听到这个的？经过进一步调查，神宗最终查明欧阳修乱伦是诬告。 这是怎么回事？原来，欧阳修的小舅子薛宗儒，平时因为和欧阳修的矛盾，编造了欧阳修有私通的谣言。 这个小道消息不知怎么传到了钟诚彭思永的耳朵里，而彭思永又把的情况告诉了蒋。 蒋不知真假，竟以此为弹劾。 发现后，他愤怒地指责蒋诬告他，然后他被降职，和彭思永一起被调到北京。 上帝严惩诬告，法庭震动，世界服从它的镜子。

人物评价

正面评价

《宋史》: 赵旭“渴望学习，但小时候忘了吃饭”。 (2)“皇帝天性孝顺朋友，其入两宫，必终日侍立，虽寒暑不变。 我与齐王、贾二王在东宫读书，向王韬传授诏令的历史，对他们顶礼膜拜，因此被称为海内外圣贤。 他登上皇位时，小心谨慎，谦虚克制，敬畏他人，直言不讳，观察人们的隐居生活，孤独，赡养老人，刺激匮乏。 不治宫，不幸，勤勤恳恳，大有前途。 没过多久，王安石就进入了阶段。 安史是一个男人，愤怒而自信，知道自己的祖先决心吞下蓟和武术，在几个战败的士兵后，皇帝勇敢地为几代人的耻辱报仇，但没有做到，所以他带着偏见利用了这一点。 幼小的植物，盔甲的保护，失去一切，市场的变化和水利的建立，世界动荡，人们的哭声和哭声一个接一个。 当皇帝没有意识到的时候，他断然罢免了长老，拒绝了训诫者，并且毫无疑问地做到了。 对祖先的善良和美好的愉悦，它已经坏了好几次了。 自然，邪恶在一天天推进，人们的心在一天天离开，烦恼和骚动开始了。 唉！"

《临汉隐居诗话》年：宗申皇帝一边用天来指引他的智慧，一边在创作文章。 在他的诗中，虽然旺姆《黄竹》和汉武《秋风》的文字无法模仿。 秦国大学的皇家公主，被皇帝赐了三首挽歌，说：“海阔三山，香轮不归。 深空翡翠，冰冷而失落。 明月出歌扇，霓虹出舞衣。 ”霓虹”和“夏”。 把车从门口送回来，自春飞留在草丛里。 ”孝发西城路”、“西城”一部作品《城西》。 灵车看起来更远。 鲁亭空，明月松。 当灰尘在黑暗中时，做一件外套。 带着玉玺消失。 方的灵魂飞到，然后一个接一个的是诡计。 ”一份工作“可能是个骗局。 ”庆日从源，爱沈从国。 虽然歌在博物馆，桃李不成春。 水是空的，戒指里装满了水。 这座建筑已与秦朝分离。 惠济城再没有人献珍珠了。 “好了，别当皇帝了，盖古今诗人无此功。

《宋史神宗纪赞》:“登上皇位时，小心谦虚，彼此敬畏，直言不讳，观察人们的隐居生活，同情孤独，赡养老人，刺激匮乏；不治宫，不访宫，千方百计治宫，大有前途。 ”

朱：“很聪明，他知道世界上的一切。 他真的不是世界的主人，但他就是不能及时做到.西番小闹只是退路，却深入地界。 ”

齐霞认为：西宁改革由赵薇主持

是地主阶级的一个自救运动，在根本上是对抗农民的阶级斗争的;但它又在阶级斗争影响、推动之下，在一定程度上适应了经济发展的前景和劳动人民的要求。

　　翦伯赞主编的《中国史纲要》认为：宋神宗的熙宁变法是以“去疾苦，抑兼并、便趣农为急”。

　　吴天墀《西夏史稿》：他怀抱富国强兵的思想，力图振作有为;任用王安石做宰相，实行各项政治改革，积极为对外用兵创造有利条件。

　　反面评价

　　王夫之：“夷考宋政之乱，自神宗始。 神宗之以兴怨于天下，贻讥于后世者，非有奢淫暴虐之行，唯上之求治也亟，下之言治者已烦尔。 ”《宋论》

　　王才忠认为：宋神宗是变法派的靠山，但他气魄不够宏大，思想不够深刻，性格不够刚毅。 《宋神宗与王安石变法》

　　华业认为：赵顼在推行新法的过程中，其富国强兵的总目的与王安石是一致的。 但在抑制兼并这一点上，他却没有王安石坚定，赵顼既想增加财政收入，又不愿损害上层既得利益者，最终，负担只有转嫁到下层人民身上。

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