越南民风如何(越南民风开放吗)

A 越南民风比中国彪悍！

越南的主体文化受到儒家文化的深深影响。 但纵观历史上两国民间的表现，越南民风明显比中国彪悍。 这是为什么？

众所周知，推崇“尚德抑武”的儒家文化是偏软的。 但越南仍然长期保有“强悍、尚武、富有反抗精神”的民族传统。 越南的这种传统是什么保留的？为什么身处“儒家文化圈”的越南，没有被汉化呢？

这就与他们的生存环境和独存的文化背景有关。

从生存环境而言，越南虽然不是“草原部落”，但由于其独特的地理位置，为生存厮杀争斗激烈程度不亚于草原部落。 越南的历史烽烟不断，几乎就是一部充满战争的历史，也因此造就不少名垂青史的越南民族英雄。 对于历史上勇猛善战的英雄人物，越南人特别崇敬。 由此又形成了越南特有的“战斗英雄”文化。

譬如13世纪，蒙古铁骑横扫欧亚大陆，中国大陆和莫斯科公国都被蒙古帝国吞并。 然而，所向披靡的蒙古大军却在小小越南吃了败仗。 蒙古军三度入侵安南，1258年初元朝大将兀良哈台一度攻陷安南都城升龙（河内），1285年脱欢再占升龙。

但是，越南人在陈朝宗室、“兴道大王”陈国峻的带领下，奋起反抗反攻，他们人人手臂上刺着“杀鞑”二字，夺回升龙。 随即全境杀退来犯之敌。

忽必烈大怒，此时他正在组织战船进攻日本，遭遇“神风”。 蒙古军不败神话竟然被岛国日本、小小越南打破，于是他停止进攻日本，再派脱欢率10万大军攻安南。

陈国峻以“游击战”切断元军的水路补给，利用涨潮而进攻，退潮则退走，并实施“木桩战术”创造了以弱敌强、以小胜大的战争奇迹——俘获元军400余艘战船，生擒主将乌马儿。

忽必烈死后，蒙古大军再也没敢侵略安南。 从此陈国峻被誉为民族英雄，越南南北处处有“兴道大王”庙宇祭祀，香火千百年来不断。 越南人对英雄人物的顶礼膜拜以及英雄文化的传统氛围，由此可见一斑。

现代越南历史学家曾说：越南民族的传统，历来是全民皆兵。 在田里干活的农民，一旦需要扛起枪就能上战场进行战斗。 生活中，他们是知礼谦和的普通百姓，而在战场上，他们绝对是可怕而难缠的斗士。

全民皆兵——这个特点，与“草原部落”骑兵的特点差不多。 甚至可以说，越南的民风，就相当于东南亚的“草原部落”。

越南上层文化中，实用主义大过儒家文化。 “民间文化”中，英雄文化影响大过儒家文化。

越南在中国的两次“华夷之变”中，未被“殃及鱼池”，独特的地势加英雄文化，使得他们在蒙古大军与后金铁骑下，得以“独善其身”。 所以，他们愈加崇尚英雄文化，以“彪悍、善战”民风为荣，直至成为恶劣生存环境下的生存本能！

你可以想像一下，到大西北、新疆、内蒙做客时的感觉，平常大家还是很好相处的，不过别有事，别惹对方！那个狠劲是骨子里的！

OK，关于越南全民皆兵和越南全民皆兵的电影的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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