鲁智深倒拔垂杨柳真实吗(鲁智深倒拔垂杨柳主要内容)

我要是说“这纯粹是小说，现实中人力不可能拔得动一棵树，除非是一棵刚栽下去的小树苗”，估计有一些人不服，要反驳了。

实际上，水浒中有太多的不合情理的地方，它就是一部小说，不是纪实文学，更不是北宋时期的社会新闻报道。 意即:水浒中的故事情节基本上都是瞎编的，真实性基本为零！

比如，武松滥杀无辜，连玉兰、张都监家的看门的、烧火的、厨房丫头都不放过；李逵闹江州法场，在大街上不分好歹，见人就杀，许多无辜百姓死于他的斧头下；杨雄和石秀杀妻子潘巧云和丫鬟迎儿，手段残忍至极，不仅割掉头颅，还剥光衣服，开膛破肚，挖出心肝；同理，卢俊义杀贾氏，也是这般做法。 只有宋江杀阎婆惜，是争执中误杀，且没有破坏尸首。 李逵竟然连三岁的孩子都不放过，为了赚取朱仝上梁山，用斧头将小衙内劈作两半。 这还有点人性吗？所谓的梁山好汉，不过是一群杀人越货的强盗罢了。

整部水浒，就是一部造反有理、嗜血成性、杀人越货的强盗在粉墨登场，宣扬替天行道。 所谓“天”，就是梁山“好汉”们自己的定义，他们所做的是斩尽人间妖魔，澄清玉宇，涤荡世间罪恶，还百姓一个清白世界。 而实际上，他们一群人才恰恰是制造混乱、扰乱社会秩序、践踏大宋律法的罪人。 水浒将大宋朗朗乾坤描绘成一个毫无法制、极度黑暗的社会，这本身就是非常荒谬的。

梁山好汉们杀了人，犯了重罪，都是一走了之，最多就是充军发配而已；抢劫、诈骗对于他们来说，就是家常便饭，就像没事一般。 孙二娘在十字坡开店，竟然卖人肉包子，多少无辜客商无缘无故做了冤魂。 比如西域头陀，仅仅是孙二娘看他不顺眼，就用蒙汗药麻翻了他，然后剁成肉馅。

当然，梁山好汉中也不都是这种人，但大多数都是这样的。 比如林冲就是一个优柔寡断、多愁善感的人，虽然武艺高强，但心地善良，从不乱杀无辜。 即便是在战场上面对对手，林冲也不赶尽杀绝，总是留有余地。 但他也不是十全十美的，比如杀王伦，就有不仁不义之嫌，其中不排除他“为了取悦晁盖、能在梁山上站稳脚跟、成为晁盖的功臣”而做出的抉择，毕竟王伦不信任他，在王伦眼中，老人林冲甚至不如只有一面之交的杨志。

除了林冲外，梁山还有一位头领也仁义并存，粗中有细，不滥杀，心地比较善良。 他是谁呢？

他就是花和尚鲁智深！

鲁智深武艺不低，座席在武松之上，当然他的武功也不输武松，甚至比武松还高那么一丢丢。 除了没有武松的狠、绝和爆发力强之外，其他方面鲁智深都比武松强，仅是一条62斤的水墨禅杖，武松就不一定能耍起来。 鲁智深与武松、杨志都是步兵头领，所以会经常拿他们做比较。 其实他们在梁山上的排名也是互相紧随其后，差别甚微。

鲁智深是梁山好汉中为数不多的“好人”，从不滥杀无辜，富有同情心，侠肝义胆，古道热肠。 别看他外表粗鲁凶悍，实则心软如豆腐，这从他为素不相识的金翠莲拔刀相助，三拳打死郑屠这件事就能看出来。

鲁智深行侠仗义，但会把握分寸，且通晓法度，看似鲁莽，其实心细如发。 比如他打抱不平时不拿兵刃，只带一条板凳，这样即便是不慎打死人，按北宋的律法，属于斗殴，而非故意杀人。 再如他找郑屠的麻烦时，故意东拉西扯，消磨时间，一来为金翠莲父女俩争取奔走他乡的时间，二来消磨郑屠的精神和力气，三是有意激怒郑屠，自己好以逸待劳，寻找郑屠的破绽。

打死郑屠后，鲁智深并未慌张，而是大声嚷嚷说郑屠装死，借以迷惑围观群众，为自己逃离现场争取时间。 鲁智深送别林冲后，并不急着回去，而是尾随两个押差董超和薛霸，因为他一眼就看穿了两个押差不是好人，有加害林冲的阴谋。 后来他的推测果然应验，在林冲闭目待死之际，鲁智深如神兵天降，救下林冲，但他并没有杀了两位公差，而是教育一番后放了他们。 因为他明白，董超、薛霸是小喽啰，不过也是奉命行事，且二人并非十恶不赦之奸徒，故没有赶尽杀绝。

对于林冲，鲁智深看透了他出卖朋友的本性，所以上梁山后反而疏远了，连称呼都改了，之前叫兄弟，后来叫林教头，明里看是客气了，实际上是疏远了。 说实话，鲁智深对林冲是真的好，但林冲的做法令人心寒。

梁山南征方腊之前，鲁智深要去师傅智真长老处拜辞，顺便看望一下师傅。 宋江非要跟着去。 结果智真并不多言，更不会明说，只说了几句偈语，宋江与吴用都不解，但鲁智深却明白了，但他听懂了却没有说破，而是牢记于心。 双方一见面，智真开口就道:“你一走就是数年，杀人放火也不容易啊！”实际上，鲁智深并未杀人，也没有放火，很显然，智真是杀鸡给猴看，说给宋江听的，用来警示宋江。 智真对于宋江和吴用，显然并不多在意，他只关心徒弟智深。

临别时，智真送给智深四句谒语:逢夏而擒，遇腊而执。 听潮而圆，见信而寂。

鲁智深其实听明白了，但未说破，后来这四句谒语都一一应验。 夏是指方腊的部将夏侯成，后被鲁智深所擒；腊就是指方腊，需要纠正一下的是，方腊是被鲁智深所擒，并非武松，原著中就是鲁智深擒方腊。 潮是指钱塘江大潮，意指听到钱塘江的潮信，鲁智深就该圆寂了。 征方腊结束，鲁智深和武松都留在了杭州，谢绝宋江的邀请回朝当官，这直接避免了他被奸人所害，才得以善终。

鲁智深在梁山是一个不可忽视的存在，连宋江都忌惮三分。 因为他是二龙山的代表人物，是梁山原始股，且实力不容小觑。 对于宋江的招安，众好汉中持反对意见的不少，但敢于当面抨击宋江的不多，除了二龙山的代表鲁智深、武松外，怕只有李逵和阮氏三兄弟了。 林冲虽然也有意见，但没有公开表示过。 很显然，李逵是没脑子的粗人，只会瞎嚷嚷；武松直来直去，话说得没啥技巧；而鲁智深有理有据，且分量很重，宋江不得不好言相劝。

武松第一个站出来反对，他说:“今日也要招安，明日也要招安，却冷了兄弟们的心。 ”

李逵嚷嚷道:“招安，招安……招甚鸟安！”

而鲁智深的话在情在理，分析透彻，且分量很重。 他说:“当今满朝文武，多是奸佞，蒙蔽圣聪。 就好比俺的直缀染污了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁吧！”

鲁智深的话不仅分析得有理有据，且以“散伙”相威胁，宋江只管大骂李逵，却不敢对鲁智深动粗，只是对武松辩解道:“兄弟，你也是个晓是的人！我主张招安，是要改邪归正，为国家效力，洗刷兄弟们以往的罪名，如何便冷了众人的心？”对鲁智深的反驳，宋江耐心解释道:“当今皇上至圣至明，只是被奸臣闭塞，暂时昏昧。 总有一天云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美？”

因此，武松与鲁智深虽然同是步兵首领，既是生死兄弟，也是事业伙伴，排名紧挨着，与杨志一样都是原来二龙山的人马，但武松在大是大非上与鲁智深相差甚远，远没有鲁智深明智。

武松狠，做事绝，不留后路。 鲁智深粗中有细，看似大大咧咧，实则睿智。 论武功，鲁智深也比武松稍强，鲁智深马上马下都拿得出手，他本就是军官出身，后来又做了和尚，文武兼备，还有慈善之心。 唯一美中不足的是，鲁智深凡心未泯，曾对金翠莲动了情，且一往情深，即便是金翠莲跟了赵员外做小，鲁智深仍念念不忘，这也正说明了他的专一。 而武松是铁石心肠之人，对女性丝毫不感兴趣，且痛恨女性，所以杀起女人来也不手软。

那么，鲁智深与武松假如动起手来，谁的胜算更大一点呢？

答案是:鲁智深。

梁山好汉坐席排名也说明了这一点。 鲁智深排名十三，武松排名十四。 二人武力值相差不大，武松胜在徒手搏斗之功夫，忍耐力超群，八年的少林功夫可不是白练的。 而且，武松冷静冷酷，刁勇好斗，筋骨硬实，抗摔打能力超强。 鲁智深胜在全面，上战场冲锋陷阵不在话下，马上兵器也不差，一柄62斤的水磨禅杖武松怕是舞不动。 武松的兵器功夫稍弱，防身所用的兵器是戒刀，戒刀是短兵刃，还不如宋江的朴刀长。 后来孙二娘毒杀西域头陀，缴获一对雪花镔铁刀送与武松，武松才算有了正式的兵器。 但雪花镔铁双刀再厉害，在62斤的水墨禅杖跟前也是一根烧火棍。

俗话说:一寸长一寸强，一寸短一寸险，双刀对禅杖，明显落下风。

但鲁智深也有缺点，就是不如武松狠！武松愈是险境、绝境愈发斗志昂扬，愈是绝路愈发逢生。 而鲁智深心肠慈善，不会赶尽杀绝，手段上没有武松狠辣。 如果二人徒步以死相搏，武松可能会胜出。 假如上马对决，鲁智深会胜。 鲁智深还有一个缺点，那就是不能饿肚子，假如没吃饱，他的武力值会直线下降，连崔道成和邱小乙也打不过。

鲁智深力气大，这是毋庸置疑的，但他绝对拔不动柳树！除非是小树苗，而且还得是刚栽下不久的小树苗。 碗口粗的垂杨柳，累死鲁智深也撼动不了分毫。 不信你可以去拔一棵小树试试看。 这与武松打虎是一样的道理，再强壮的人，在野兽面前都不堪一击，当然，病虎、奄奄一息或虎崽除外。

要把一颗杨柳树直接拔出来，10吨的起重机都不一定能做到，何况人乎！换个比方，一株玉米一个成年人都拔不动，只能依靠镰刀或镢头，何况一颗大树乎？

所以，小说就是小说，虚构的成分太多，我们也只好茶余饭后呵呵一笑罢了，切勿当真。

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