小岗村的现状很凄惨(小岗村的现状很凄惨 新闻)

很多人把小岗村和小岗人描写得：

十分悲惨，万分可怜，非常的贫穷，很是懒惰和磨洋工，并且是＂扒火车的乞讨＂。 ＂一家几个人合穿一条裤子＂。 “一年吃不上一顿饺子＂。 ＂一年一人分几斤小麦＂。 ＂扒火车，讨米要饭＂。 ＂吃难嗅的臭菜糠＂…等等惨不忍睹。

君不知，用这样的词语去描写小岗村人，是数落大集体的缺点？否定新中国？还是数落小岗村人的不足与懒惰？还是暗带讥讽？

那么，现在就探讨分析这些词语里衬托了什么？该澄清一下！

（一），用词不当，会贬低小岗村和小岗人的形象与人格尊严。

很多人在写文章的时候，喜欢用贬义词去抺黑否定某个时期和某件事，用短板数据或不足之处加以衬托夸大其词，举例…等手笔加以证明。 诸不知：这种效果适得其反。

（二），正确的用词，为小岗澄清是非，抛弃＂贬义词＂

我相信：无论过去，还是现在，小岗村人和中国亿万农民一样，都是勤劳朴素的的道农民。 不可能在大集体时期＂磨洋工＂，＂偷懒＂，＂扒火车＂，＂讨米要饭＂。

为什么？因为：在那个时期，全国上下，步调一致，都是讲思想，抓纪律。 纵然小岗一个村积极性不高，还有公社，县，省层层监督管理，布置各项任务，经常开会检查巡视。 任何人和组织，都得绝对＂少数服从多数，不听话，是要挨整，批判，检讨反省的。 谁敢＂磨洋工的偷懒＂？有事请假，不准假算旷工罚工扣口粮，那里有时间和敢去扒火车？并且是：火车站与火车管理也很严，到处是民兵站岗，抓住扒车偷东西，抓住一顿饱打，关禁闭，然后遣送到当地原地址。 之于＂讨米要饭＂，各生产队，都不准劳动力外出，也不准去乞讨，队长不准假，没有时间外出，更没有时间去讨饭？再之，各地都是一样，去乞讨也没有人愿意把自己的那份定量口粮去施舍。 之此，用那样的词语去描写小岗村，有失小岗村人的尊严。

（三），正确对待贫穷和困难

旧社会，我国是一穷二白，连铁钉火柴都靠进口。 老百姓称之为：洋火洋钉。

解放后，我们为了发展工业，就以农补工助工，创造原始积累…因此，各地公粮，农业税，农民拿出的较多，这样，挤占了农民的富裕粮，肉蛋与土特产等吃类的份额，自然会使农民吃的欠缺一些，把完成任务公粮后，剩余的才是农民的口粮，欠缺时，只得搭配野菜。 加之，那时的良种，化肥，机械化都不发达，导致了农业自然不发达。 上交的公粮：

都是以小麦，稻谷，玉米，黄豆等优质粮和细粮为主，其它的杂粗粮才是农民的主粮。 一年农民吃小麦，饺子，等细粮佳肴少，是不足为奇。 当然，也不致于一年分＂几斤小麦＂或＂一年＂吃不上一顿饺子＂，这是有些夸大其词。 ＂几个人合穿一条裤子＂，更是不可能。 为什么？因为那时人平一年都有几件衣服的布票，这些布票比钱还贵重，无论如何，每家每户都会购回定票布料的。 何况一尺普通棉布一毛多钱，还有几分钱的。 要说：衣服补钉挨补钉，或说破衣烂衫，或说老大穿了老二穿…这都是事实。 试问：一家几个人合穿一条裤子，怎么穿法？几个大人一人穿着裤子，其余人是整天睡觉？还是裸体坐着站着还是藏起来？等等。

我们写文章，用词一定要符合逻辑事实，尽得起推理与实事检验。

（四），小岗村人只是普通的农民

小岗村里的农民，和全国农民一样，只是诚实普通的农民，大包干∽就是包工，或包工分干农活。 这在六十年代都兴起。 各地在过去的小农经济耕种时，都运用过。 那时叫：＂抽签干活比赛＂。 五十年代，初级社，互助组，到七十年代的大集体，农民干活时都灵活的临时分地块，分片，分天，包工分等办法进行：有一人包干，二人包干…等等。 小岗村的包干，当初也只是在集体的范围内进行包干分片分田干农活而已，并非象网上少数学者夸实际上，小岗村当初的包工包地块干农活，并没有去脱离集体组织而去＂单干＂的＂偷单干＂，也不违法，完全没有必要用＂偷按手印＂，＂冐天下大不讳＂等词语去描写。 这完全和全国各地各种方式的临时包干∽干农活是一样的，没有特别之处。 因此，小岗村人在集体干活与分田单干，始终都是积极的而诚实的劳动着，都是勒劳朴素的，是一脉相承。 所不同的是包前包后：良种，农药，化肥，机械科技化的差异。 小岗村人永远都是诚实的勤劳的农民。

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