履怎么读，鞋履怎么读
《门生规》融读经与识字、为学与为报酬一体，熏陶童子读诵并落简直生存傍边。 不妨扶助她们创造精确的世界观、价格观，养成杰出的生存风气和动作风气，培植淳厚慈爱的心地。 提防家园培养与生存试验香贯串，是待人处世的原因和本领。 一、《门生规》总叙
《门生规》是按照至圣先师孟子的熏陶而作出的生存典型，它规则了弟子辅修的六门课和辅修的一门课。 开始在凡是生存中，要做到孝敬双亲，情谊伯仲姊妹。 其次在十足凡是生存中动作要粗枝大叶，谈话要讲断定。 和群众相与到同等泛爱，而且逼近有仁德的人，向他进修，那些都是很要害非做不行的事。 即使做了之后，再有过剩的功夫精神，就该当好好的进修六艺等其它有益的常识。
门生规(dì zǐ guī)，伟人训(shèng rén xùn)。
首孝悌(shǒu xiào tì)，次谨信(cì jǐn xìn)。
门生规，是伟人的熏陶。 开始是贡献双亲、情谊伯仲姊妹，其次是小心翼翼、恪守许诺。
泛爱众(fàn ài zhòng)，而亲仁(ér qīn rén)。
足够力(yǒu yú lì)，则学文(zé xué wén)。
泛爱群众，逼近有仁德的人。 即使家园前提承诺，只有有功夫和精神，就该当多学多问。
二、《门生规》入则孝
在凡是生存中,要做到孝敬双亲。
《门生规》“入则孝”是弟子辅修的第一门课。 入是在教。 孝是功德双亲，即是在教要功德双亲。 功德，一个是心，一个是侍。 心即是心内里朝思暮想双亲对咱们的培育之恩，侍即是念念都要光顾到双亲。 咱们能以如许的心去做，即是功德双亲，这是做人的基础。 百善孝领先。
双亲呼(fù mǔ hū)，应勿缓(yìng wù huǎn)。
双亲命(fù mǔ mìng)，行勿懒(xíng wù lǎn)。
即使双亲召唤本人，该当准时应答，不要蓄意缓慢慢慢；即使双亲布置本人去做工作，该当连忙出发去做，不要蓄意缓慢或推托躲懒。
双亲教(fù mǔ jiào)，须敬听(xū jìng tīng)。
双亲责(fù mǔ zé)，须顺承(xū shùn chéng)。
双亲熏陶本人的功夫，作风该当敬仰，并提防倾听双亲的话；双亲品评和诽谤本人的功夫，尽管本人觉得双亲品评的是对是错，面临双亲的品评都该当作风恭敬，不要劈面顶嘴。
冬则温(dōng zé wēn)，夏则凊(xià zé jìng)。
晨则省(chén zé xǐng)，昏则定(hūn zé dìng)。
冬每天气冰冷，在双亲安排之前，该当提早为双亲和缓被窝，夏每天气炽热，该当提早帮双亲把床铺扇凉；凌晨起身后，该当先拜访双亲，向双亲慰问问候；到了黄昏，该当奉养双亲安置后，再安眠。
出必告(chū bì gào)，反必面(fǎn bì miàn)。
居有常(jū yǒu cháng)，业无变(yè wú biàn)。
外出要报告双亲一声，回顾也要传递一声，免得双亲担心。 平常寓居的场合要恒定，选定的工作或立定的理想要全力去实行，不要简单变换。
事虽小(shì suī xiǎo)，勿擅为(wù shàn wéi)。
苟擅为(gǒu shàn wéi)，子道亏(zǐ dào kuī)。
不要由于小工作，就不禀告双亲而专断去做。 假设自作看法地去处事，那就不对乎为人后代的原因了。
物虽小(wù suī xiǎo)，勿私藏(wù sī cáng)。
苟私藏(gǒu sī cáng)，亲心伤(qīn xīn shāng)。
货色纵然很小，也不要悄悄私藏起来。 要不，一旦被创造，双亲确定会特殊忧伤愤怒。
亲所好(qīn suǒ hào)，力为具(lì wèi jù)。
亲所恶(qīn suǒ wù)，谨为去(jǐn wèi qù)。
但凡双亲所爱好的货色，确定要全力替她们筹备好；但凡双亲所腻烦的货色，确定要提防地处置掉。
身有伤(shēn yǒu shāng)，贻亲忧(yí qīn yōu)。
德有伤(dé yǒu shāng)，贻亲羞(yí qīn xiū)。
即使身材有所不快或遭到伤害，就会让双亲为咱们担心；即使在道德上有了缺点，就会使双亲感触出丑。
敬仰我(qīn ài wǒ)，孝何难(xiào hé nán)。
亲憎我(qīn zēng wǒ)，孝方贤(xiào fāng xián)。
双亲亲爱好我，做到孝敬并不难。 双亲亲不爱好我，我还能经心尽孝，那才是难能宝贵的！
亲有过(qīn yǒu guò)，谏使更(jiàn shǐ gēng)。
怡吾色(yí wú sè)，柔吾声(róu wú shēng)。
即使双亲有了缺点，后代该当细心地劝告使其矫正。 劝告时作风确定要和蔼可亲，声响确定要温柔。
谏不入(jiàn bú rù)，悦复谏(yuè fù jiàn)。
号泣随(hào qì suí)，挞无怨(tà wú yuàn)。
即使双亲不肯接收劝告，就比及情绪好时再劝。 即使双亲仍旧不听，还要抽泣乞求，纵然所以而受到鞭打，也毫无抱怨。
亲有疾(qīn yǒu jí)，药先尝(yào xiān cháng)。
日夜侍(zhòu yè shì)，不离床(bù lí chuáng)。
双亲亲病了，吃的药本人要先尝一尝，看看是否太苦、太烫。 而且应昼夜抚养在她们的身边，不许摆脱一步。
丧三年(sāng sān nián)，常悲咽(cháng bēi yè)。
住宅变(jū chù biàn)，酒肉绝(jiǔ ròu jué)。
双亲亲牺牲后，要守丧三年，有孝心的，提起双亲会忧伤抽泣，哀伤双亲培育之恩。 住宅要尽力简单，制止酒肉、人事等事。
丧尽礼(sāng jìn lǐ)，祭尽诚(jì jìn chéng)。
事死者(shì sǐ zhě)，如事生(rú shì shēng)。
凶事要实足依照礼制去办，祭奠要实足出于衷心。 周旋牺牲的双亲亲，要犹如她们谢世时一律。
三、《门生规》出则悌
《门生规》中的“出则弟”是弟子辅修的第二门课。 出是指出了家门在社会、在国度中，悌是指伯仲的联系，即是在社会上要不妨制服长上，不妨事兄长。
兄道友(xiōng dào yǒu)，弟道恭(dì dào gōng)。
伯仲睦(xiōng dì mù)，孝在中(xiào zài zhōng)。
作哥哥的要保护弟弟，作弟弟的要敬仰哥哥。 伯仲之间不妨融洽相与，对双亲的孝心也就包括在个中了。
财物轻(cái wù qīng)，怨何生(yuàn hé shēng)。
谈话忍(yán yǔ rěn)，忿自泯(fèn zì mǐn)。
即使相互都把财政看的轻少许，不计划财帛，伯仲之间就不会有怨仇。 谈话时都不妨彼此谦让一点，多替对方设想，愤怒天然会取消。
或茶饭(huò yǐn shí)，或坐走(huò zuò zǒu)。
长辈先(zhǎng zhě xiān)，幼者后(yòu zhě hòu)。
不管在就餐、就座或行走时，都该当矜持推让、老小无序，让年长辈优先，年幼者在后。
长呼人(zhǎng hū rén)，即代叫(jí dài jiào)。
人不在(rén bù zài)，己即到(jǐ jí dào)。
听到年长辈叫人时，应登时替他去叫。 即使被叫的人不在，本人就登时到年长辈何处去，看看有什么工作须要做。
称长辈(chēng zūn zhǎng)，勿呼名(wù hū míng)。
对长辈(duì zūn zhǎng)，勿见能(wù xiàn néng)。
称谓长辈，不不妨径直叫她们的名字。 前辈看法多，体验深，要多听她们谈话，不要本人言之无物，展现出很有本领的格式。
路遇长(lù yù zhǎng)，疾趋揖(jí qū yī)。
长无言(zhǎng wú yán)，退恭立(tuì gōng lì)。
在路上遇到长辈时，要疾步迎上前往施礼安慰。 即使长辈偶尔还没说什么，就要退在一旁必恭必敬地站立，等待引导。
骑下马(qí xià mǎ)，乘下车(chéng xià jū)。
过犹待(guò yóu dài)，百步余(bǎi bù yú)。
遇到长辈时，骑马时要下马，搭车时要下车。 等长辈流过百步除外后，本人本领上马或上车摆脱。
长辈立(zhǎng zhě lì)，幼勿坐(yòu wù zuò)。
长辈坐(zhǎng zhě zuò)，命乃坐(mìng nǎi zuò)。
假设前辈站着，后辈就不不妨坐下。 前辈坐下此后，让你坐时，你才不妨坐下。
长辈前(zūn zhǎng qián)，声要低(shēng yào dī)。
低不闻(dī bù wén)，却非宜(què fēi yí)。
在长辈眼前，谈话声响要低少许。 但若低到长辈听不领会的水平，那也是不符合的。
进必趋(jìn bì qū)，退必迟(tuì bì chí)。
问起对(wèn qǐ duì)，视勿移(shì wù yí)。
在见长辈时，要疾步走上前往，解职时，要慢慢退出。 前辈问话的功夫，要站起往返答，眼睛看着前辈，不要左顾右盼。
事诸父(shì zhū fù)，如事父(rú shì fù)。
事诸兄(shì zhū xiōng)，如事兄(rú shì xiōng)。
周旋本人的叔叔伯伯和他人的大伯时，应像周旋本人的父亲一律；周旋堂兄表兄和他人的兄长时，也应像周旋本人的兄长一律。
四、 《门生规》谨
《门生规》中的“谨”这是弟子辅修的第三门课。 谨是指咱们动作上要精心，不不妨放逸。 慎乃护符。
朝起早(zhāo qǐ zǎo)，夜眠迟(yè mián chí)。
老易至(lǎo yì zhì)，惜此时(xī cǐ shí)。
凌晨要夙起，黄昏要迟睡。 人的终身很短促，转瞬间从妙龄就到了暮年，以是每部分都要保护现在的珍贵时间。
晨必盥(chén bì guàn)，兼漱口(jiān shù kǒu)。
便溺回(biàn niào huí)，辄净手(zhé jìng shǒu)。
凌晨起身后，确定要先洗脸洗头，历次巨细便完后都要洗手。 这种杰出的保健风气该当在小功夫就养成。
冠必正(guān bì zhèng)，纽必结(guān bì zhèng)。
袜与履(wà yǔ lǚ)，俱紧切(jù jǐn qiè)。
帽子确定要戴规则，衣物纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿一律，鞋带要系紧。
置冠服(zhì guān fú)，有定位(yǒu dìng wèi)。
勿乱顿(wù luàn dùn)，致芜秽(zhì wū huì)。
脱下来的衣物和帽子，要安置在一个恒定的场合，不许四处乱丢，免得把衣帽弄脏。
衣贵洁(yī guì jié)，不贵华(bú guì huá)。
上循分(shàng xún fèn)，下称家(xià chèn jiā)。
穿衣物贵在干净洪量，而不在乎奢侈。 不只要适合本人的身份，还要和本人的家园前提相符合。
对茶饭(duì yǐn shí)，勿拣择(wù jiǎn zé)。
食适可(shí shì kě)，勿过则(wù guò zé)。
对于食品，不要挑食，也不要挑食，挑食会养分不良；吃货色也要恰到好处，不要适量，适量会伤害脾胃。
年方少(nián fāng shào)，勿喝酒(wù yǐn jiǔ)。
喝酒醉(yǐn jiǔ zuì)，最为丑(zuì wéi chǒu)。
年轻的功夫，万万不要饮酒。 由于一旦喝醉了，就会丑态百出而出丑。
步平静(bù cōng róng)，立规则(lì duān zhèng)。
揖深圆(yī shēn yuán)，拜敬仰(bài gōng jìng)。
步行时要不急不慢平静洪量，站登时身材要庄重竖立。 作揖是要把身子躬下来，星期时要必恭必敬。
勿践阈(wù jiàn yù)，勿跛倚(wù bǒ yǐ)。
勿箕踞(wù jī jù)，勿摇髀(wù yáo bì)。
进外出时，脚不要踩到门坎上；不要用一条腿维持身材斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要动摇大腿。 要不，就会显得你没有涵养。
缓揭帘(huǎn jiē lián)，勿有声(wù yǒu shēng)。
宽绕圈子(kuān zhuǎn wān)，勿触棱(wù chù léng)。
进外出时，要慢慢地显现门帘，尽管不要发出响声。 步行转弯时观点要大少许，不要碰着货色的棱角，免得形成不需要的妨害。
执虚器(zhí xū qì)，如执盈(rú zhí yíng)。
入虚室(rù xū shì)，如有人(rú yǒu rén)。
手里拿着空的用具，要像拿着装满货色的用具一律提防。 走进没人的屋子，要像进到有人的屋子一律精心，不许乱走乱动。
事勿忙(shì wù máng)，忙多错(máng duō cuò)。
勿畏难(wù wèi nán)，勿轻略(wù qīng lüè)。
做工作不许太急遽，急遽时最简单展示缺点。 不重要怕艰巨，该当破釜沉舟，也不要大概轻率，纵然是小事，也要刻意周旋。
斗闹场(dòu nào chǎng)，绝勿近(jué wù jìn)。
邪僻事(xié pì shì)，绝勿问(jué wù wèn)。
但凡打斗嬉闹的场所，确定要离开而不去逼近。 但凡不得宜、不对道理的工作，确定要离开而不去干涉。
将初学(jiāng rù mén)，问孰存(wèn shú cún)。
将上堂(jiāng shàng táng)，声必扬(shēng bì yáng)。
筹备加入旁人家门时，该当先敲门，问一声有人在吗？主人承诺后本领加入。 将要走进厅堂时，声响要普及少许，再不让内里的人领会。
人问谁(rén wèn shuí)，对以名(duì yǐ míng)。
吾与我(wú yǔ wǒ)，不明显(bù fēn míng)。
当内里的人问是谁时，要将本人的全名报告对方。 即使只回复“是我”，那对方就弄不领会你是谁了。
用人物(yòng rén wù)，须明求(xū míng qiú)。
倘不问(tǎng bù wèn)，即为偷(jí wéi tōu)。
想要运用旁人的货色时，必需劈面向人家提出乞求，再不征得旁人承诺。 假设不问一声就拿走，这即是盗窃。
借人物(jiè rén wù)，准时还(jí shí huán)。
后有急(hòu yǒu jí)，借不难(jiè bù nán)。
借旁人的货色，要在商定的功夫内偿还，缓慢功夫人家此后就不断定你了。 旁人向你借货色时，即使本人有，不不妨吝惜不借。
首孝悌，次谨信。
五、《门生规》信
《门生规》中的“信”是弟子们辅修的第四门课。 信是指谈话上要一诺千金，断定是胜利门路的第一步。 人无信则不立。
凡出言(fán chū yán)，信为先(xìn wéi xiān)。
诈与妄(zhà yǔ wàng)，奚可焉(xī kě yān)。
但凡说出的话，开始要如实不虚、讲究断定。 扯谎话哄人、胡说八道都是不不妨的。
话说多(huà shuō duō)，不如少(bù rú shǎo)。
惟其是(wéi qí shì)，勿佞巧(wù nìng qiǎo)。
谈话多不如谈话少，由于言多必有失。 说的话要适合在理、适合本质，万万不要甜言蜜语。 要不人家只会腻烦你。
奸巧语(jiān qiǎo yǔ)，秽污词(huì wū cí)。
贩子气(shì jǐng qì)，切戒之(qiè jiè zhī)。
荒谬狡猾、繁言吝啬、卑劣污秽的话，万万不许说。 趋炎附势等卑鄙的奸商风俗，都要完全戒除掉。
见未真(jiàn wèi zhēn)，勿轻言(wù qīng yán)。
知未的(zhī wèi dì)，勿轻传(wù qīng chuán)。
看到的工作没有弄不妨领会，不要随意乱说，简单公布看法；听来的工作没有按照，不要随意乱传，免得形成不良成果。
事非宜(shì fēi yí)，勿轻诺(wù qīng nuò)。
苟轻诺(gǒu qīng nuò)，进退错(jìn tuì cuò)。
对于本人觉得不妥贴的工作，不许随意地承诺旁人。 假设你简单承诺，就会进退维谷。
凡道字(fán dào zì)，重且舒(zhòng qiě shū)。
勿急疾(wù jí jí)，勿朦胧(wù mó hū)。
谈话的功夫，吐字要领会、慢慢，不许讲得太快，也不许讲得暗昧不清，使人家听不领会。
彼说长(bǐ shuō cháng)，此说短(cǐ shuō duǎn)。
不关己(bù guān jǐ)，莫闲管(mò xián guǎn)。
店主说长，西家说短，旁人的利害很难弄领会；与本人的庄重事没相关系的，不要去多管。 要不，不只搅乱了旁人，也有损本人的道德。
见人善(jiàn rén shàn)，即思齐(jí sī qí)。
纵去远(zòng qù yuǎn)，以渐跻(yǐ jiàn jī)。
看到了旁人的善行，就要想到本人也该当全力去做到。 即他和他差异很远，只有肯全力，慢慢也能超过他。
见人恶(jiàn rén è)，即自察(jí nèi xǐng)。
有则改(yǒu zé gǎi)，无加警(wú jiā jǐng)。
看到了旁人的劣行，要连忙反思本人。 即使创造本人也有，就要赶快矫正；即使没有，也要惹起警告，提防本人犯同样的缺点。
唯德学(wéi dé xué)，唯才艺(wéi cái yì)。
不如人(bù rú rén)，当自砺(dāng zì lì)。
做人最重要的是本人的品德、常识、本领和本领，那些上面不如人家，就要连接激励本人，全力超过。
若衣物(ruò yī fú)，若茶饭(ruò yǐn shí)。
不如人(bù rú rén)，勿生戚(wù shēng qī)。
即使吃的、穿的不如人家，用不着忧伤凄怆。 这不是什么不只彩的事，由于做人最要害的是品行的涵养。
闻过怒(wén guò nù)，闻誉乐(wén yù lè)。
损友来(sǔn yǒu lái)，良友却(yì yǒu què)。
听到旁人说本人的缺点就愤怒，听到旁人赞美奉承本人就欣喜，那么，有损道德的伙伴就会来与你逼近，对你有益的伙伴就会和你离开。
闻誉恐(wén yù kǒng)，闻过欣(wén guò xīn)。
直谅士(zhí liàng shì)，渐相亲(jiàn xiāng qīn)。
听到旁人赞叹本人就感触惊慌失措，听到旁人指出本人的缺点就欣喜接收。 常常如许做，那些耿直淳厚的人，就渐渐与你逼近起来。
无意非(wú xīn fēi)，名为错(míng wéi cuò)。
蓄意非(yǒu xīn fēi)，名为恶(míng wéi è)。
即使是偶尔中做了错事，这就叫“错”。 即使是蓄意去做的，那就叫“恶”。
过能改(guò néng gǎi)，归属无(guī yú wú)。
倘掩盖(tǎng yǎn shì)，增一辜(zēng yì gū)。
了缺点，要能敢于面临，并完全矫正过来。 如许，旁人就仍旧把他当善人看；即使不肯供认，还要全力掩盖，那即是错上加错了。
六、《门生规》泛爱众
《门生规》“泛爱众”这是弟子辅修的第六门课。 泛爱即是泛爱，即是与伙伴在一道相与，要讲同等泛爱。 这是指结交。 恋人者，人恒爱之。
但凡人(fán shì rén)，皆须爱(jiē xū ài)。
天同覆(tiān tóng fù)，地同载(dì tóng zài)。
不管是什么人，咱们都要互关系心、保护和敬仰，由于咱们共通生存在同一片蓝世界，同一块地盘上。
行高者(xìng gāo zhě)，名自高(míng zì gāo)。
人所重(rén suǒ zhòng)，非貌高(fēi mào gāo)。
一个动作高贵的人，名气天然会高。 由于人们景仰的是一部分的品性，而不是看他能否有一副好的面貌。
才大者(cái dà zhě)，望骄气(wàng zì dà)。
人所服(rén suǒ fú)，非言大(fēi yán dà)。
一个绝学充分的人，地位天然会大。 由于人们所敬仰的，是有学富五车的人，而不是大吹大擂的人。
己有能(yǐ yǒu néng)，勿自私(wù zì sī)。
人有能(rén yǒu néng)，勿轻訾(wù qīng zǐ)。
本人有本领，不要只想着为本人谋私利，也该当做些对社会群众有益的事。 旁人有本领，不要心生妒忌，随意忽视、诽谤。
勿谄富(wù chǎn fù)，勿骄贫(wù jiāo pín)。
勿厌故(wù yàn gù)，勿喜新(wù xǐ xīn)。
不要奉承谄媚富裕的人，也不要对贫民骄气傲慢。 不要鄙弃往日的伙伴，也不要只爱好新缔交的伙伴。
人不闲(rén bù xián)，勿事搅(wù shì jiǎo)。
人担心(rén bù ān)，勿话扰(wù huà rǎo)。
当旁人正忙着没空时，不要因本人有事儿去打扰。 当旁人心身担心时，不要跟人家谈话而去打搅他。
人有短(rén yǒu duǎn)，切莫揭(qiè mò jiē)。
人有私(rén yǒu sī)，切莫说(qiè mò shuō)。
旁人有缺点，万万不要四处传播。 旁人有秘密，一致不许说出去。
道人善(dào rén shàn)，即是善(jí shì shàn)。
人知之(rén zhī zhī)，愈思勉(yù sī miǎn)。
赞美旁人善行，自己即是一种良习。 由于旁人领会后，就会所以遭到激励而越发全力地去积德。
扬人恶(yáng rén è)，即是恶(jì shì è)。
疾之甚(jí zhī shèn)，祸且作(huò qiě zuò)。
传播旁人恶性，自己即是一种劣行。 即使因为过度的腻烦悔恨而一味地去传播，就会招来灾祸。
善相劝(shàn xiāng quàn)，德皆建(dé jiē jiàn)。
过不规(guò bù guī)，道两亏(dào liǎng kuī)。
伙伴之间彼此规过劝善，则相互都能功效杰出的道德。 即使有错不许彼此奉劝，两部分在品德上就城市有缺点。
凡取与(fán qǔ yǔ)，贵分晓(guì fēn xiǎo)。
与宜多(yǔ yí duō)，取宜少(qǔ yí shǎo)。
拿人家货色和给人家货色，更加要分得井井有条。 给人家的货色要多一点，拿人家的货色要少一点，这是人性交易的原因。
将加人(jiāng jiā rén)，先问己(xiān wèn jǐ)。
己不欲(jǐ bú yù)，即速已(jí sù yǐ)。
想让旁人做一件事，开始要问一问本人愿不承诺做。 即使本人都不本旨去做，你连忙也不要让旁人去做。
恩欲报(ēn yù bào)，怨欲忘(yuàn yù wàng)。
埋怨短(bào yuàn duǎn)，报仇长(bào ēn cháng)。
受人恩德，要戴德在意、常记不忘，并常常想着回报；旁人有抱歉本人的事，往日就算了，不要老放在意上，该当款待为怀，尽量把它忘怀。
待婢仆(dài bì pú)，身贵端(shēn guì duān)。
虽贵端(suī guì duān)，慈而宽(cí ér kuān)。
周旋家里的厮役，最要害的是自己品性要规则。 品性规则纵然要害，对人还要慈爱忠厚。
势服人(shì fú rén)，心否则(xīn bù rán)。
理服人(lǐ fú rén)，方无言(fāng wú yán)。
用势力去胜过旁人，旁人就会口服而心不平。 用原因去压服旁人，旁人才会莫名无言。
同是人(tóng shì rén)，类不齐(lèi bù qí)。
流俗众(liú sú zhòng)，仁者希(rén zhě xī)。
同样谢世为人，品性上下各个不沟通。 随着潮水走的普遍俗人很多，而有仁德的人却很荒凉。
果仁者(guǒ rén zhě)，人多畏(rén duō wèi)。
言不讳(yán bú huì)，色不媚(sè bú mèi)。
真实品性高贵的人，人们都心存敬重。 由于仁者谈话时畅所欲言，也不趋炎附势。
能亲仁(néng qīn rén)，无穷好(wú xiàn hǎo)。
德日进(dé rì jìn)，过日少(guò rì shǎo)。
不妨逼近品行高贵的仁者，就会获得无穷的长处。 与仁者逼近，道德就会一天比一天促进，而缺点就会一天比一天缩小。
不亲仁(bù qīn rén)，无穷害(wú xiàn hài)。
小丑进(xiǎo rén jìn)，百事坏(bǎi shì huài)。
不逼近品行高贵的仁者，就会有无穷的坏处。 如许一来小丑就会伺机逼近，很多工作都所以而不许功效。
不力行(bú lì xíng)，但学文(dàn xué wén)。
长质朴(zhǎng fú huá)，成何人(chéng hé rén)。
即使所学的不试验力行，一味读死书，简单养成虚有其表的风俗，不许变成一个真实有效的人。
但力行(dàn lì xíng)，不学文(bù xué wén)。
任书生之见(rèn jǐ jiàn)，昧理真(mèi lǐ zhēn)。
即使只知晓刻意去做，不肯念书进修，而顽强于本人的看法，就不会领会原因的真伪与否，这也是不对的。
念书法(dú shū fǎ)，有三到(yǒu sān dào)。
心眼口(xīn yǎn kǒu)，信皆要(xìn jiē yào)。
念书的本领有三到：心到、眼到、口到。 即心要记，眼要看，口要读，这三者真实都特殊要害。
方读此(fāng dú cǐ)，勿慕彼(wù mù bǐ)。
此未终(cǐ wèi zhōng)，彼勿起(bǐ wù qǐ)。
正在读着这该书时，不要去想着那该书。 这该书还未读完，不要再去读另一该书。 念书要经心潜心，才有功效。
宽为限(kuān wéi xiàn)，紧用工(jǐn yòng gōng)。
本领到(gōng fū dào)，滞塞通(zhì sè tōng)。
无妨把进修的克日安置得富裕少许，但在进修时要加紧功夫。 只有工夫到了，不懂的场合天然就通晓了。
心有疑(xīn yǒu yí)，随笔记(suí zhá jì)。
就人问(jiù rén wèn)，求确义(qiú què yì)。
念书时，即使心中有疑义，就要随时做条记，再不向旁人讨教，求得精确的意旨。
房室清(fáng shì qīng)，墙壁净(qiáng bì jìng)。
几案洁(jī àn jié)，笔砚正(bǐ yàn zhèng)。
屋子里要整理一律，墙壁要维持纯洁。 台子要维持纯洁，翰墨纸砚等文房四宝要摆放规则。
墨磨偏(mò mó piān)，心怪异(xīn bù duān)。
字不敬(zì bú jìng)，心先病(xīn xiān bìng)。
即使您把墨磨偏了，证明漫不经心。 即使字写得轻率、不精巧，证明你烦躁担心，心没定下来，思维不会合。 进修要孜孜不倦。
列文籍(liè diǎn jí)，有定处(yǒu dìng chù)。
读看毕(dú kàn bì)，恢复处(huán yuán chù)。
存列文籍，要有恒定的场合；观赏完一该书，确定要放回他处，如许便于下次搜索。
虽有急(suī yǒu jí)，卷束齐(juàn shù qí)。
有缺坏(yǒu quē huài)，就补之(jiù bǔ zhī)。
念书的人要保护书籍。 纵然有急事不看书了，也要把书籍整治好。 创造书籍有破坏，该当登时补缀完备。
非圣书(fēi shèng shū)，屏勿视(bǐng wù shì)。
蔽聪慧(bì cōng míng)，坏心志(huài xīn zhì)。
有害心身安康的书报，该当避而不看，由于书内里不得宜的事领会隐瞒人们的聪慧、破坏人们的心志。 该当多读圣贤的文章。
勿自暴(wù zì bào)，勿自弃(wù zì qì)。
圣与贤(shèng yǔ xián)，可驯致(kě xún zhì)。
谈话不讲原因叫“自暴”，处事不可一世叫“自弃”，做人绝不行如许。 一部分不许不知自爱；也不许甘于沉沦。 伟人和伟人地步虽高，都是不妨经过循规蹈矩的全力修学而到达的。
最完备版《三字经》进修（全文带拼音及证明）。
《门生规》门生规，伟人训。
进修《门生规》的妙处：
门生规是为人后辈在教出外、待人接物、处世修业时，应有的礼节典型，特讲究家园培养和生存培养，是培养后辈敦伦尽分，防邪存诚，养成淳厚门风的好读物。 进修《门生规》和其余保守典范，不只能巩固儿童的回顾力，养成杰出的念书风气及本领，还能自小让儿童创造精确的价格看法、养成杰出的生存风气、培植淳厚慈爱的心地等长处。 如许的儿童人见人爱、人亲、人敬，将大大普及本人的品行魅力。
进修《门生规》的长处：
不学礼无以立。 礼节是人生最佳的寒暄，“人傲慢而不立，事傲慢而不可，国傲慢则不宁。 ”有“礼”走遍世界，无”礼”步履维艰。 进修《门生规》不妨从基础上变换儿童的不良风尚，从凡是生存中的礼节体例教起，从贡献双亲，敬仰教授，情谊他人做起。 让儿童从本质真实看法到礼节的长处，利人利己。
进修《门生规》的用途：
孟子说：“得道者多助“，一个自小领会礼节知行之人，必然是一个有品德之人，那么在此后的生长中，必然能获得更多的扶助，必然是功效人生大器之人。
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