孔子认为民心向背对于战争的影响是什么？

孔子认为民心向背对于战争的影响极大，他曾把“足食”“足兵”“足信”列为国家政治生活中的三个基本要素。

孔子大力倡导“德政”的着眼点，在于争取民心。 他把民众的信任视为治国的基石，“民无信不立”（《论语·颜渊》），就是强调民众如果对为政者失去信任，国家赖以立足的基石就垮了，这个国家也就立不起来。

注意：

孔子提出衡量为政者是否得民心的基本标准。 叶公问怎样治理政事，孔子的回答是：“近者说（悦），远者来。 ”（《论语·子路》）这就是说，为政者治理政事，要能够使境内的百姓心悦诚服，使境外之人前来归附。

周朝的社会状况是，哪个诸侯国政治清明，风清气正，社会和谐，哪个诸侯国就具有亲和力、凝聚力、吸引力，境内的百姓就会感其恩泽而心悦诚服，境外之人就会闻其德行教化而前来归附。 “近者说，远者来”，体现的是民心向背问题，反映的是为政者治国理政的能力和水平。

孔子还说过：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。 夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。 ”

（《论语·子路》）在上位者以礼待人，老百姓就不敢不敬畏；在上位者尊崇道义，老百姓就不敢不服从；在上位者言而有信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。 果能如此，四方的百姓都会背着自己的小孩前来投奔。

他相信，“近者说，远者来”“四方之民襁负其子而至”的局面，只有在为政者以仁德施政，形成良好的政治社会环境时，才会出现。 因而，应该成为衡量诸侯国政治状况好坏和为政者治国理政水平高低的重要标尺。

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