中国洪荒神话中帝俊简历

帝俊是太阳和月亮的父亲。 他的妻子羲和是十个太阳的母亲，蝶蛾图腾。 这个神话的史实是羲和占日，崇拜日，观测日，制订十个天干，发明一年十个月的太阳历。 某教授称，历法都与天文观测相符，不会有一个月36天的历法。 事实上让他无法相信的历法在古代中国、印度、美洲并不少见。 由于羲和氏族世代掌天文历算，到了尧舜时化为四支：羲仲、羲叔、和仲、和叔。 夏太康时，羲和在他的私邑贪图享乐，玩忽职守，王派胤侯去征讨。 羲和从族名变为官名和姓氏。 日本人崇拜太阳，以“和”（倭为同音字）为族、国号，是否与氏有关？帝俊之妻常羲生十二月，蟾蜍图腾。 占月的职业与占日相仿，伴随着崇拜月，观测月，制订十二个地支，发明以月亮圆缺为依据的太阴历。 太阳的周期即一个春夏秋冬的轮回长365天多一点，而月亮从出现新月到完全看不到只有二十九天，月的概念就与月亮联在一起。 太阳历一年的等分并没有这么明显的标记，分为2、4、6、8、10、12、24、72分都是可以的。 太阳历的这些划分单位，称作月，是借用太阴历的观念，《尧典》说一年366日，是太阳年，加闰月正四时，表明尧时已使用阴阳合历。 嫦娥奔月，是常羲占月的另一种神话，化身蟾蜍，与死化为图腾神的观念相合。 帝俊是少昊。 太阳鸟、三足鸟的另一名称是俊字左边换成足字旁，读（cun)村。 说帝俊，等于说三足鸟图腾的帝。 少昊凤图腾，凤是什么？是野鸡，鸡鸣与日出联系在一起，产生了三足鸟的观念。 太昊、炎帝族团均有鸟崇拜，但登峰造极的首推少昊。 他的鸟国不仅见于《左传》等史书，还能在山东的出土文物上得到验证。 《山海经》中的帝俊有些指帝喾和舜，但绝非日月之父可以想像，《山海经》提到帝喾和舜的葬地，并未成为不死的神，与没有葬地的神少昊帝俊不是一回事，喾为猴形，即夸父后裔，舜为象图腾，与鸟图腾无关。 东夷前首领称俊，但最杰出的一位是少昊金天氏。 羲和被黄帝封在中美洲扶桑，《山海经》说那里是少昊之国。 玛雅人的创世神库库尔干，又叫库库马兹、凯察尔科亚特尔、维拉库查......身为太阳神、羽蛇、凤凰、金星......非少昊莫属。 印第安人说羽蛇神从天上来，其实是从中国来，据学者研究，玛雅语与汉语分离在5000前，玛雅历法起点距今5100多年。 帝俊就是羽蛇神，是距今5000多年的少昊，帝喾、舜有这些特征吗？《山海经》说少昊生般，般发明了弓箭，又说帝俊赐给羿红弓白羽箭。 以太昊、少昊为代表的东夷人是中国的重要缔造者。 夷从弓从大，就是用弓的人。 后羿射日传说中，天有十日，与其用气象上的假日来解释，不如说是羲和生十日观念在民间的延续。 小时见过《嫦娥奔月》年画，先是羿射九日，后是嫦娥食不死药飞上月球。 日、月传说连为一体，与《山海经》帝俊二妻的传说相应，体现了少昊一家的史实留在了人们的记忆中。 印第安人说“羲和妈妈”、“常羲妈妈”、“日母月姨宇宙父”，比中国人的口传更完整。 多亏《山海经》等史书，我们才清楚地恢复历史本来的样子。 使用法宝是河图洛书 巫宝剑，招妖幡

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