杏树根(杏树根系深吗)
巴林蒙古在生活上很讲究文明礼貌，所以在日常生活中使用的用具也富有特色，并反映他们的风俗。 现介绍在日常生活中常用的几样传统用具。
1、火镰
火镰在火柴、打火机之类火种问世以前，不少民族使用过火镰。 巴林蒙古族也不例外。 况且，由于他们曾经从事过游牧生活的缘故，火镰从他们生活中淘汰的时间更晚。 巴林蒙古族火镰的形状基本有两种：一是铲刀形，二是月牙形。 两者的构造都是有钢片和皮囊组成。 用钢片在火石上打火，在皮囊中保存火石和火绒（艾绒）。 其用法是，在打火时先将火绒撕出新毛毛垫在火石的平面上，一手用拇指和食指捏住它，另一手卡主火镰，将它在垫火绒的火石棱角上，由上向下用力摩擦致飞溅的火星到艾绒引燃取火。 为携带方便和防备丢失，人们还为火镰增加了两个附件，一是火镰带（锁链和皮条），用它将火镰面蒙古刀的托海牌相连接。 二是将火镰疙瘩与火镰相连接，携带时将火镰疙瘩掖入身后的腰带里面。
2、蒙古刀
巴林地区蒙古刀的种类有带筷子的和不带筷子的两种。 但，二者都带刀鞘。 前者多被富人和老人使用，后者多被野外劳动者使用。 如放牧人、狩猎人、赶车人等。 蒙古刀是选用上等熟铁中间夹钢锻造制成的单刃直刀。 其规格大致上是长不超八寸（包括刀柄），短不低五寸，宽不过五分，厚不到一分（刀背）。 刀柄用各种硬木、牛羊角和驼骨在铁把两面铆钉制成。 个别富贵者也有带黄金箍的绿色鲨皮刀鞘。 刀鞘口下约一寸处有个带轴的活动环是用于系刀带（用丝绒编制的带穗儿专用品）。 用刀带将刀鞘与托海牌相连接。 托海牌和托海钩是用活动折页相连接。 火镰带系在托海牌上将火镰同蒙古刀相连接。 蒙古刀用托海钩挂在右胯骨后侧的腰带上。 托海牌是有规定图案的美观精制的艺术品。 其形状虽多种多样，但巴林地区广为流传的有蝴蝶、蜜蜂、蝙蝠、杏花、盘链、珍珠、双喜字和中间是专写的万字，周围是向内飞翔的五蝠等。 同时人们根据爱好还用珊瑚、玛瑙、琥珀、白玉、绿翠、珍珠、宝石等珠宝镶嵌装饰托海牌，使它五颜六色，琳琅满目。 也有不镶嵌任何装饰品的原制金属的托海牌。 所以蒙古刀是有不同价值的同一商品。 昂贵者用一匹上等马也买不来，价廉者却有用一只羔羊便可换取。 然而蒙古刀用途很广。 如切肉、切奶豆腐，宰杀牲畜，必要时也可用它修理套马杆充当劳动用具，甚至还可用其做为防身器。 使用蒙古刀的规矩巴林蒙古族对蒙古刀的使用规定了许多戒律。 其中将主要者归纳起来有十不准和十诫。 十不准是：不准用蒙古刀指天、地、山、水、人、畜、日、月、星、火、佛；十诫是：小孩不能玩刀，传递时不准来回扔刀，给人递刀时不准刀尖对人和刀刃向上，不能用刀尖插地、插树、插烤肉、插肉吃、或插肉递给人、插肉供佛以及从刀上边迈过去等都属于戒的范围。
3、闻烟壶
闻烟壶也叫鼻烟壶，是装闻鼻烟的小瓶。 它的形状小巧玲珑，壶底儿、壶脖儿各有特异外，壶的形状大致有下列五种：球形、扁圆形、椭圆形、圆筒形和三角形。 制造原料一般用杏木根、冬青根、陶瓷、玛瑙、玉石、翡翠、牛角等。 闻鼻烟壶是由壶底、壶肚、壶身、壶肩、壶脖、壶嘴、壶盖和壶勺等部位组成。 壶勺多用白银、驼骨、象牙制成。 壶勺同壶盖相连。 闻烟壶的价值以其材料的高低，加工的精细和形状的美观而论定，对陶瓷制品分现代制品和古玩。 敬闻烟的礼节敬闻烟时很讲究礼貌，有长幼、平辈、挚友之别。 对长者敬烟时右手抓壶左手托底稍微屈膝欠身，双手将闻烟壶递给长辈，以表尊重。 这时长辈者用右手接烟壶的同时左手在右手下面掌心向上，一则防备失落烟壶，二则表示双手接壶，以表尊重对方。 长辈者将接过来的烟壶壶盖轻轻碰到鼻尖之后，将它还给小辈。 接着长辈者取出烟壶向小辈单手递壶。 小辈者履行接受烟壶的礼节并将它恭恭敬敬地还给长辈之后入座，假如宾主是同辈的话，双方就座之后同时取出各自的烟壶将它互相交换，以表彼此敬烟。 双方接受对方的敬烟之后，又将各自的烟壶还给本人。 双方如果是关系密切或知心朋友的话，将各自的烟壶还给本人之前欣赏对方烟壶和品尝他的闻烟，由此引出有趣的话题。
4、褡裢
褡裢是中间顺开口，两头装东西（一头装闻烟壶）的长方形小口袋。 携带位置是挂在左胯骨前侧的腰带上。 携带时褡裢两头不要重叠而要上下并列。 为了使褡裢板正，厚实，坚固耐用，缝制褡裢一般不选用柔软单薄的绸料，而是选用较厚实板正的卡叽布、华达尼、亮服尼、小帆布、钦布（藏卡）、特日木（藏粗毛料）等料做面并用光滑耐磨的丝绸缝里。 褡裢有下列四种：一是用原缝材料做面的；二是绣花的；三是原面外再用库锦或花边儿修饰美化的；四是表面将专门制作的（商品）褡裢花面缝上的。
5、旱烟袋
旱烟袋是吸旱烟的用具。 它主要由烟嘴、烟杆和烟锅组成。 但为了美观起见不少人在安装烟嘴和烟锅之处再套上两个银箍。 银箍有三种：一是带雕花的；二是雕花上面再喷上珐琅的；三是纯白无花的。 烟嘴用火石、玛瑙、玉石、翡翠等制成。 烟锅用白铜、白银或两者混合制作，有的则用黄、红、白铜制成带花的精制美观的烟锅。 烟杆是用上漆的硬木和不上漆的乌木制成。 也有用杏木、文冠果木、万年蒿和老鸹眼等木料自制的。 使用旱烟袋向人敬烟的礼节使用旱烟袋向人敬烟的礼节是与使用闻烟壶给人敬烟完全相反，是用本人的烟袋向本人敬烟。 所以来宾进屋就座之后小辈者伸手索取对方的烟袋。 这时长辈者检查自己的烟袋是否通气良好之后将烟袋的烟嘴对着对方，烟锅对着自己用右手递给敬烟人。 小辈用右手接过长辈的烟袋后，从自己烟荷包中为对方装一锅烟将它仍按烟嘴对人烟锅对己，用右手递烟袋的同时左手做衬托动作，以表双手敬烟尊重对方。 长辈仍用右手接过烟袋。 接着晚辈取出火镰打火，将点燃的火绒（艾绒）放到长辈的烟锅上面使他自己抽着。 这时长辈将自己烟荷包递给晚辈让他自己从中装烟。 等到对方装好烟时长辈将自己的烟锅对准对方烟锅扣住并轻轻向外吹气，以协助对方点烟，省略再次打火。 但起初打火任务总归晚辈。 这被认为是晚辈对长辈的一种尊敬。 而烟锅对准烟锅的接火则是长辈对晚辈的一次回敬。 假如宾主双方是同辈人，来宾进屋就座后宾主双方同时左手从腰带取烟荷包并各自检查自己的烟袋通气良好之后互相交换烟袋，两人都从自己烟荷包中给对方装烟，用对方的烟袋向对方敬烟。 这时一般情况下打火任务归年小者。 主人表示热情时可劝来宾不必打火。 可在同辈人之间点烟时，打火镰取火者总是自己先点着自己的烟之后将烟锅扣给对方接火。 然而居住邻近非常熟悉的个别同辈中年男性之间也会出现为显示火镰的质量和打火的技巧而双方比赛打火速度的情况。 同时说些俏皮话以取笑落后者。 未婚男女青年一般都不抽烟。 所以中老年人也一概不向他们递烟壶或索烟袋。 6、烟荷包烟荷包是内装碎旱烟的小口袋。 制作的材料主要有缎子、大绒、条绒、卡叽布、小帆布、充服尼和熟鞣革皮；种类有下列五种：一是原缝素料制成的；二是利用带花的料制成的；三是绣花的；四是用库锦和花边装饰的；五是用熟鞣皮革制成的；为防止丢失还要做一个精致的疙瘩，将它用带与烟荷包连接起来，携带时掖入腰带里。 做烟荷包疙瘩的原料多种，形状多样。 概括起来有杏树根、冬青根、铜币、银币、鞍座大钉、牛角、牛骨、海螺等物加工制成。 富人用的有银币中间镶嵌珊瑚的，中间穿眼的大块珊瑚，大块珊瑚乃至玛瑙、白玉、绿翠等料的各种雕刻。 烟荷包上的附件物有烟袋钩和防火罩。 富人和老人也有把耳勺和牙签与烟荷包连在一起的烟。 这时一般情况下打火任务归年小者。 主人表示热情时可劝来宾不必打火。 可在同辈人之间点烟时，打火镰取火者总是自己先点着自己的烟之后将烟锅扣给对方接火。 然而居住邻近非常熟悉的个别同辈中年男性之间也会出现为显示火镰的质量和打火的技巧而双方比赛打火速度的情况。 同时说些俏皮话以取笑落后者。 未婚男女青年一般都不抽烟。 所以中老年人也一概不向他们递烟壶或索烟袋。
6、烟荷包
烟荷包是内装碎旱烟的小口袋。 制作的材料主要有缎子、大绒、条绒、卡叽布、小帆布、充服尼和熟鞣革皮；种类有下列五种：一是原缝素料制成的；二是利用带花的料制成的；三是绣花的；四是用库锦和花边装饰的；五是用熟鞣皮革制成的；为防止丢失还要做一个精致的疙瘩，将它用带与烟荷包连接起来，携带时掖入腰带里。 做烟荷包疙瘩的原料多种，形状多样。 概括起来有杏树根、冬青根、铜币、银币、鞍座大钉、牛角、牛骨、海螺等物加工制成。 富人用的有银币中间镶嵌珊瑚的，中间穿眼的大块珊瑚，大块珊瑚乃至玛瑙、白玉、绿翠等料的各种雕刻。 烟荷包上的附件物有烟袋钩和防火罩。 富人和老人也有把耳勺和牙签与烟荷包连在一起的。
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