温故而知新是什么意思（温故而知新四种解释）

通过学习学习新的东西意味着什么？(学习新事物的四种解释)

孔说，要当老师，至少要达到能回顾过去，学习新事物的水平，否则不能当老师，意义重大。然而，今天的老师告诉学生他们在学校教了什么，他们还能记得什么，仅此而已。但是孔告诉我们，教师不应该只是这样。

应该怎样？比如我们上小学的时候，算术老师教我们加减乘除，四个运算。当我们听老师讲课时，我们似乎明白了，但当我们被告知自己去做时，我们就不会了。但是如果你愿意努力，坚持做下去，从小学、中学、高中到大学一直学习，再回头看原来的东西，你会觉得一目了然，非常清晰，然后你会更容易教别人。

但这些都是外在的东西。现在我们讲美德，不是指读了书上写的，然后再听别人讲，所以我会把那些话讲给别人听，就好像我听懂了一样。这是一个我们很容易犯的错误。我听到一个道理，心想:“嗯，这很好！”如果你认为是这种情况，立即告诉别人该怎么做，怎么做。学习不是这样的。我们应该回顾过去，学习新事物！

因此，这是一件古老而古老的事情。比如今天听到了新的东西，理解了之后，就去思考，去观察。那么有了正确的认识，这个概念就不是什么新鲜事了。有机会我会反复复习，让自己对新的内涵有更深的理解。所以，老师通常会告诉我们一个概念，是否真的能像老师说的那样马上体验到，一定要长期深入观察。特别是，儒家思想是关于精神功夫的。除非你深入其中，否则你无法真正理解它的内涵是什么。

在座的学生中，有的是上课的奇才，有的是被带走的学生。比如B班的学生刚到凤山寺的时候，A班有很长经验的学生去上B班，后来有几个学生说:“我现在才知道，巫师们把我们带得这么辛苦，我带谁之前根本不知道。”我们常说我们是被父母和老师教育的。然而，我们不知道父母和老师的辛苦。直到有一天，当我们带着别人，自己帮助别人的时候，我们才真正明白。这是一样的。

不断回顾一个概念，会发现它有更深层次的含义，尤其是佛菩萨告诉我们的境界，不像文字那么容易理解，一定要深入研究。我们现在最常犯的错误就是“为人师表”和“为人师表”。一理解就告诉别人。菩萨圣贤不是这样的。他们首先试图自己弄清楚。他们怎么知道？那就是，要练！因此，首先，老师告诉我们单词的意思，然后在理解它们后根据它们进行练习。只有经过练习，我们才能真正理解这句话的真正含义，然后逐渐加深。

“大学”说:“如果你是新来的，你就是新来的，你又是新来的。”假设我们真的可以通过温故而知新，我们就可以一天天的净化和提高。“日复一日，日复一日”意味着深化和拓宽，“日复一日”意味着不断前进，永无止境。只有当我们能做到这一点，我们才能成为老师。在座的各位，这个原则特别有用。比如我们以后要学会辩论。刚开始我们可能不是很懂，但渐渐地，技巧会越来越熟练，内涵会越来越清晰。那我们能当老师吗？

这取决于标准是什么。假设你要教别人辩论的技巧，那么你可以做辩论的老师，但这不是佛教学习者应该做的。佛教学习者应该做的是学习单词的意思。同样的话，但是它有深刻的内涵，所以它有它非常重要的基础条件。这里就不细说了。希望你能真正明白，回顾过去，学习新的是什么意思。

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