中国不敢公开发现龙

先说结论，我认为不存在，龙这玩意就像是推背图一样，根据人民群众的希望和统治者的要求，与时俱进，实时更新。 随着现在影视合成技术的拓展，我不会相信我在手机屏幕上见到的每一条龙，如果我能亲眼见到龙，或许会改变我的看法。

龙，对中国的老百姓来说是世界上最神秘的生物了，关于它究竟真实存在过还是只是幻想的争论近代以来一直没有停歇。 以前猎奇无事的时候看过马小星写过的一本书，叫《龙，一种未知的生物》系统的阐述了关于龙存在的可能性，感兴趣的朋友可以去看一看。

龙的形象一直在变，以距今5000年的红山文化中出土的玉雕龙为证，早期的中国龙是以猪为原型的猪首龙，猪首蛇身，肥头大耳、卷曲无足，是不是和你们心中所想的不一样啊。 直到现在，江淮地区老一辈的人还称呼扬子鳄为猪婆龙，这二者有没有什么联系呢？我的认知里，龙是古时候部族里的图腾，闻一多就在40年代考证，龙图腾的最初原型是蛇图腾，蛇图腾的氏族在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的头上，后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过各朝各代长期的发展演化，龙图腾的形象最终被确立。

汉朝所尊奉的应龙是带有翅膀的，通常以一副张牙舞爪的形象出现，牙齿要锋利，四肢要粗壮有力。 到了宋明之后，龙翼差不多已经完全退化，对龙的形象设定也更加接近于今天的“龙”。 角似鹿，头似骆，眼似鬼，颈以蛇，腹以蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。 对于三爪龙、四爪龙、五爪龙的详细区分，也是自宋明之后开始的。 所谓“周朝五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”的说法仅是民间的想象，明清之前的龙，一般都是三爪或四爪的，没那么多讲究。 毕竟那时候没有手机，对龙的见识是靠画家的描绘，是人的地方就有江湖，今天你画龙有三个爪，我觉得不OK，就要添一笔画四个。

而且明清小说的繁盛，又让龙的形象有了更大范围的传播，龙的种类也开始多了起来。

比如：四圣兽之首，青色的青龙；地位在青龙之上的五行神兽之首，黄色的黄龙；上古神兽，曾协助黄帝斩蚩尤、杀夸父的应龙；钟山之神，人面蛇身、身长千里，睁眼为昼、闭眼为夜的烛龙；能发洪水且无角的蛟；鲤鱼化的龙……

龙的地位也是一步步提升的，《庄子》中还有介绍“屠龙之术”，要是真的有龙，也不知道古人有没有当过玉皇大帝，尝一尝龙肝凤髓的味道，广东煲喜爱煲的蛇羹不知道两者有没有联系。 你相信有龙，相不相信封神演义，龙也就是一个宠物罢了。 到了宋元以后，龙的地位才得到真正的提高，忽必烈下令禁止民间销售纹龙的布料，皇宫之中也开始有了龙纹、龙雕，元仁宗孛儿只斤还下令官员服饰一律不得纹龙，想要龙的独家冠名权，搞市场垄断， 但是呢，他只规定不准纹“五爪二角”龙，那我就发挥山寨精神，我纹四爪、三爪或者无角龙。 慢慢的，到了明清时，龙的地位在官方口径中不断抬高，龙已经彻底成为了皇室的象征。 毕竟，你敢穿我就敢杀，喜欢穿奇装异服的小伙子摸了摸脖子也就没那么冲动了。 就算是这样，龙在百姓心中也是个跑腿的，在道教你就负责下雨，拉车；在佛教你就是大鹏的食物。 “龙生九子”，“龙性淫”这些说法也都是自明朝之后开始流传，就说明龙在大众心目中并不具有很高的神性，最上层的领导还是人，是我们碳基生物，就算是个猴子，东海龙宫还不是来去自如。

中国人向来敬天敬地敬祖宗，从来没有敬龙的传统。 并且，建国以后不许动物成精，破除封建迷信。 至于“龙的传人”这种说法，那也只是上世纪七八年代以后才开始流行的，那首歌还帮了大忙。 现在满天都是飞机和卫星，要说真的存在传说中的那种在天上飞的龙，我也想看看。

下一篇：梦见自己成为服装设计师
上一篇：失业者梦见桌子设计师