天医—农历八月初一-传统节日(农历八月有我国传统节日)

提问:天医—农历八月初一-传统节日 最佳答案 传统节日 天医节 农历八月初一，为中国传统节日之天医节，亦称天炙日。 传说黄帝咨于岐伯，人间始有医书，后因以为神。 清袁景澜《吴郡岁华纪丽·卷八》云：“古人以此日（八月初一）

保守节日

天医节

旧历仲秋月朔，为华夏保守节日之天医节，亦称天炙日。

传闻黄帝咨于岐伯，尘世始有医书，后因觉得神。 清袁景澜《吴郡岁华纪丽·卷八》云：“昔人以此日（仲秋月朔）为天医节，祭黄帝、岐伯”。 究竟上，早在南北朝功夫，就仍旧有以朱水或露珠点赤子额头、太阳穴，以眼明囊沾露珠拭手段风气了。 所谓眼明囊，也称眼明袋、五明囊，古俗于旧历仲秋制做捐赠亲朋，谓用以拭目，可使眼明，故称。 南朝梁简文帝 《眼明囊赋》序：“俗之妇人，仲秋旦，多以锦翠珠寳为眼明囊，因竞零辰取露以拭目。 ” 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“仲秋十四日……以锦彩为眼明囊，递相饷遗。 按《述征记》云：‘仲秋一日作五明囊，盛取草头露洗眼，令眼明也。 ’”。 南朝梁吴均《续齐谐记·眼明袋》：“ 弘农邓绍 尝仲秋旦入华山采茶，见一儿童执彩色囊承柏叶上露，皆如珠满囊。 绍问曰：‘用此何为？’答曰：‘ 赤松教师 取以明目。 ’……今众人仲秋旦作眼明袋，此遗象也。 ” 眼明囊厥后渐渐遗失适用价格，多以丝或金箔为之，用以捐赠，以表祝贺。

这一天山东民间也有天炙的风气，早期用露珠和朱砂，厥后用露珠研墨，点童子的额头或胸腹，多行于鲁北和胶东地域。 有些老婆婆在凌晨前到地步里采用草尖上的露珠，午时时间用上好墨研磨成汁，而后使筷子沾墨点童子的心窝及边际，谓之“点百病”。 临朐一带，仲秋朔采豆棵上的露珠积聚起来，传闻这是龙的汗水，用来起火不妨调节百病。 本地还有效这露珠和老桃叶作桃叶膏的风气，零辰(日出前)，用一块纯洁的布，到豆地里采露珠，把露珠和老桃叶一道放到锅里，以破布鞋底为燃料，将桃叶熬成汁，捞出渣子，再将桃叶熬成稠糊，这即是桃叶膏。 桃叶膏调节腹中郁积病，格外灵验。 沂南有采长寿菜的风气，传闻这天采的长寿菜，不妨治痢疾。 济南地域乡村在这天吃黍米，叫作“来丰糕糜”，鲁西北地域叫“来丰糕”，阳信一带还献糕祭场，以祈有年。 天医节忌雨喜晴，农谚说：“仲秋月朔下一阵，旱到来年仲夏尽。 ”道理是此日降雨，来年必然春旱。

天医 四柱神煞之一。 一月生见丑, 仲春生见寅, 季春生见卯, 四月份生见辰,仲夏生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 仲秋生见申,暮秋生见酉, 小阳春生见戌, 仲冬生见亥, 十仲春生见子.查法: 以月支查其它地支, 见者为是.天医是控制病症之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无朱紫吉神相扶, 不是常患病症即是身弱绵软. 若生旺又有朱紫相生助, 不只身材兴盛, 并且更加符合医务处事及情绪学, 形而上学等.《命理通鉴》云:"天医拱照, 可作名医".

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