取财之道的意思是什么意思是什么意思是什么意思是什么

来源：正心正举公众号

文丨南鸢

企业经营绕不开的一个字就是“利”。 这也是企业建立的初衷——为了利润。

但是如何获利，或者说如何正确地获利，不仅仅是技术层面的管理、经营的问题，更深层次的是道德行为上的问题。 当一个企业逐渐发展，达到了原初所追求的做大、做强的目的，创业者对待利润的态度就决定了企业的下一步走向，也关乎企业的未来命运。

内观己心 外察世界

最近网上一个被炒得火热的 “贵族精神”的事件，其实质就是将“贵族精神”理想化了。

那么，什么是贵族精神？

贵族，不是“银盘子盛写有wifi密码的小纸条”，也不是一开始就住在“哈利波特式”的城堡中的人，所谓贵族其实是传统社会中最快致富、社会地位最高的那部分人，而这部分人是为国王、皇帝卖命，冲锋陷阵、杀人罪多、掠夺财富最多、奴役最多人的那部分人，他们被加爵封侯之后，又转而在文化上占据得天独厚的资源。 开始追求高雅的生活，这些留给后世的，即所谓的贵族精神。

正如经济学家张维迎曾举过的贵族起源的例子：上个世纪初，英国首相劳合·乔治设了一些新的爵位，授予那些靠自己打拼成了百万富翁、刚刚置办了大片地产的人。 这引起了英国一位世袭议员的强烈不满。 当问这位议员“您祖上又是怎么得到爵位的”时，他厉声回答说：“全靠战斧，先生，全靠战斧!”这就是古代贵族的起源。

企业在盈利的同时，又能不坠入唯利是图的泥淖中，这不仅需要企业家有宏大的战略设计，同时要有高度的人文情怀和格局。

拥有这种人格特征的，在古代社会即被称为“君子”。 君子与小人在最开始并非是道德上的划分标准，更多的是现实的社会等级，即贵族与平民的差别。

启迪多元思维

因为君子是“治人”，小人是“治于人”，所以君子不知道“劳力者”的辛苦，也就有了所谓的“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，“君子喻于义，小人喻于利”的轻财的基本观念。

但是到南宋时期，思想家叶适提出，不仅要重农，也不能限制商业的发展。 叶适思想中的义利观是与程朱的“以义抑利”的道德观截然不同的，他主张义利结合、理欲统合。 他的哲学思想是，有物有道，人之道在于认识物之道。

所以，我们不能只着眼于物，而应该放眼于更广大的“道”；同样我们对于利，不是单纯就利而言，于国家而言，应该是寻找到利国利民的生财之道，而非只言义不谈利，即“盖世之治、道之行，而事之合乎道，世之乱，道之废，而事之悖乎道，皆其理之固然。 ”

即便“利”会带来一定的坏处，也不能因噎废食，而远离利，应该划定范围，在一定的度之内追求利益，将道德与利益结合起来。 这也是我们认为的“君子爱财，取之有道”。

企业家取财的君子之道也应是如此，扩大规模以谋取更大的利益，同时，要将市场需求和社会责任相结合。

无独有偶，西方有一位与叶适思想相近的思想家密尔，密尔以其功利主义思想闻名。

正心正举

与正心正举提倡的人文情怀相似，功利主义并非只着眼于“功利”二字，而是关乎“幸福”。

什么是功利主义？即“最大幸福主义”：承认功利为道德基础的信条，换言之，最大幸福主义，主张行为的是与它增进幸福的倾向为比例；行为的非与它产生不幸福的倾向为比例。 幸福是指快乐与免除痛苦；不幸福是指痛苦和丧失掉快乐。

在这里，密尔说明了功利主义包含的三大方面：即个人幸福、社会幸福、道德对幸福的影响。

简而言之，我们可以理解为，人普遍都是为了追求幸福，即人都是有趋利避害的本能。 但是个人的幸福不能妨碍他人的幸福，只有满足他人的幸福，个人的幸福才能最终得以实现。

综上所述，叶适强调的是利义相结合的道德观，密尔是围绕幸福展开的功利主义思想。

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于企业家而言，君子的取财之道，既要利义相结合，又要尽可能地与社会绝大多数人幸福保持一致。

纵观义利观还是功利主义，它们的提出都是其时代的产物，也存有众多缺陷，并且将理论应用于现实中又有种种阻碍和困难，比如个人的价值原则如何用之于企业管理之中、如何将功利主义的幸福观与现实盈利中实现最后的让利……

但即便如此，合理的思想对人们的行为具有正确的指导。 而企业家只有将君子之道应用于企业战略之中，才能在追求最大幸福之中，关心他人的价值从而创造更多的价值。 而这个社会只有君子越来越多，小人才无处藏身，才能实现合理的驱逐不合理的，实现他人的幸福最后完成自己的幸福。

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