《旷古完人：王安石》_读书笔记_1800字
《旷古完人：王安石》_读书笔记1800字
梁启超的《王安石传》，是一本考据严谨、史料丰富、还嫉恶如仇的“王安石翻案史”。
宋史对王安石极尽贬低，甚至不惜歪曲事实来诬陷。
分量比较重的有，写正史《资治通鉴》的司马光、大文豪苏轼、理学大家程颐程颢朱熹，还有一个大奸臣蔡京是王安石的远亲（其实王看不上蔡），把王安石弄在中国历史上的大奸臣形象，除了陆九渊等人写了几篇文章外，就是梁启超的这本《王荆公传》了。
梁启超写这本书时正是戊戌变法失败、海外立宪再度受挫的低谷期。
他面对的时代命题是救亡图存，在那个万法都有从祖宗那里寻求依据的中国，梁启超就把王安石从历史的尘埃中发掘了出来，成为了变法革新者的精神偶像。
每个朝代病入膏肓的时候，都会涌现出一些改革家来，但青史留名也没几个，在王安石之前，有商鞅变法；在王安石之后，有张居正变法。
商鞅变法无疑是最成功的，缔造了秦帝国的大一统，张居正变法也为大明续了几十年的命，王安石变法谈不上成功、但也没那么失败；至于王莽新政等，几乎是昙花一现，对国家几乎没有实质性改进。
而这些改革家中，能善始善终、急流勇退、不殃及亲人的，好像只有王安石一人。
在梁启超的笔下，王安石俨然是孔孟之后的旷古一完人。
“其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废，其见废者，又大率皆有合于政治之原理，至今东西诸国行之而有效者也”。
王安石面临的是一个什么时代？是中国历史上著名的“冗兵、冗官、冗费”和“积贫积弱”的北宋，是中国历史上读书人最自由（也最聒噪）的时代。
在王安石变法之前，是由范仲淹、欧阳修等主持了温和的“庆历新政”，但没几年被骂下台了；20年后，更为激进式的王安石变法再次拉开序幕，这搞不好是要掉脑袋的。
所以，范仲淹不能成为王安石，而王安石却成为范仲淹。
从当时的形势来看，北宋有一万个理由必须实行变法；但是，从当时的风气来看，王安石又有一万个理由不去主导变法，但其“以不世出之杰，而蒙天下之诟”。
好在他遇到了一个励精图治的好皇帝——宋神宗。
宋神宗终其一朝，都坚定地站在王安石背后。
虽然新法被司马光、苏轼等“忠臣”、“贤者”抵制，被太后等后宫拉扯，但宋神宗意志坚定，凡是王安石支持的，就坚决支持！
那王安石变法到底怎么样呢？“国之大政，曰兵与财”。
所以王安石的政治主张和施政纲领以富国强兵为目的。
他在分配、税收和国家财政上效果显著，其青苗法，虽名字跟农业相关，但本质上是个官办银行；而均输法、市易法就像现在国企兼银行，本来它的初衷是抑制兼并的，却使得国家成了唯一的兼并者，这是新法中最推不下去的一条；募役法针对的是当时的差役制，让百姓交一些请人服役的钱作为招募差役的资金，类似于我们今天的所得税，被梁启超称为王安石挽救时艰、施恩惠于百姓的最好政策。
其在军队、国防、教育方面也取得了很重大的成绩，暂且不提。
总之，变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量。
但是，因过于操之过急和有些举措不合时宜，也造成了百姓利益受到不同程度的损害（如保马法），在保守派的抵制下，新法在宋神宗去世后告终。
王安石变法为什么会失败呢？先抛开用人、操作、保守派等原因，在一个大儒聒噪、私党林立、士农工商的时代，王安石一个经济学家（敛财）必然不受待见。
他的很多措施有点像我们今天说的国家社会主义（列宁为他点赞“中国十一世纪改革家”），他与司马光争论时，提出“不加赋而国用足”的理论，与我们现代的经济思想接近，只是执行于十一世纪的北宋，有点过于超前。
此外，梁启超说，还因为王安石是个大好人，“以荆公为纯粹之君子人故，以荆公为太无权术之君子人故”，对待政敌纯用儒家那套，而缺乏法家精神，看看商鞅、看看张居正？一个“好人”很难在那个“意气胜而国家之利害可以置诸不同”、“一犬吠形，百犬吠声”的时代里做成“好事”的。
所以宋神宗死后，太后、保守派重新执政，王安石的新法一年之内全部废除，即便很多都取得了明显的成效——不管，凡是王安石赞成，坚决反对！
不管怎么样，王安石变法都是是中国古代史上继商鞅变法后，又一次规模巨大的社会变革运动。
也感谢梁启超将王安石从奸臣、北宋灭亡的罪魁那里解放出来，还原了一个真实的王安石！
这本书看得实在吃力，先看梁启超原文，再看一遍翻译，来来回回看了很久，不过第一次认识王安石，很值！
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