《中国书法全集4》_精选读书笔记_900字

《中国书法全集4》_精选读书笔记900字

这一系列书真不错，每一本都有它的侧重点，都会让人有眼前一亮的感觉。

该本注重分析几位著名书法家的书法。

王羲之的书法新体是中国书法史上一个里程碑。 当时有人就这样称道说：他“俱变古形，不尔，至今犹法钟、张。 ”

唐朝初年书坛有“四大家”：按年龄排序为欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。

柳氏治书十分强调笔势，强健迅疾，向四外伸展，中心保持紧密，堪称巧用笔墨扩张力与内聚力的大师。 后人赞誉“颜筋柳骨”，称道的是他们书法的笔力与阳刚之美。

晋书讲求高雅散朗、婀娜多姿，有从心所欲的自由性格，有性灵情致的秀美；唐书法度谨严，工整端庄，有严密的定式，于是人人可学，从规矩方圆中去探索美的风韵，

最后以中国书法走向世界告终。

公元二三世纪，中国书法先传到朝鲜半岛，受到朝鲜人的喜爱。 到公元7世纪新罗时代，朝鲜汉字大盛，汉字书法进入鼎盛时期，书法人才辈出，书法种类繁多，保存至今的汉字书迹有碑碣、钟铭、塔志、石经、写经、造像记等。

公元8世纪，新罗出现了被誉为朝鲜书法史上第一人的金生。 他少时学习汉字书法，到八十多岁时还练字不辍，行书、隶书皆入神。 据说他的行书和行草可比中国书圣王羲之的妙笔，他在朝鲜国土上也被称为“东海书圣”。 他的整幅墨迹虽然没留传下来，但却有人将他的字收集而成三种碑帖，它们是现在能见到的朝鲜半岛上的最早汉字书法遗存。

书法作者的旨趣在于以形寄情，以理运笔。 唐代书论家孙过庭在《书谱》中所说“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”，恰好可以用来解释这种旨趣。 前半句的意思是：人们创作书法是由于心中有一种感情要用文字的线条表现出来。 后半句的意思是：书法的笔墨形式能表现出不同的体势风情，它们是合乎天地之心，合乎形式美的原理和客观世界的本质及规律的。 书法所表现的感情与古代《诗经》、《楚辞》诗文所表达的那样的感情差不多，即有文采、有文学修养的平和、真实、高雅、自然的感情，那是书法作者真实内心世界的反映，而不是无意识、下意识、非理性的感情，或是故作惊人之笔的矫情。 中国书法的目的在于拨动心弦，抚慰心灵，而不是挑逗感官，刺激感官。

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