生肖马自刑之日是什么意思，为什么属马的会自刑
子午儀（子午仪），◆測定天體赤道坐標的儀器。 鏡筒安在東西方向的軸上，天體在子午圈上時，能從鏡筒中看到，並從圓環的刻度上求出其赤道坐標。
子午線（\子午綫\子午线），◆為測量地球而假設的北（子）南（午）方向的線，即通過地面某點的經線。 ◆补证条目■为测量地球而假设的北（子）南（午）方向的线，即通过地面某点的经线。 ○兆吉《南北极探秘101·南极点和北极点有什么特点》：“在南极点上，所有的子午线都集中在一个地方，全世界的时间也都集中在这么一点上，任何人说的时间都是对的。 ”
子午蓮（子午莲），◆即睡蓮。 其花午時開子時斂，或子時開午時斂，故名。 ◆补证条目■即睡莲。 其花午时开子时敛，或子时开午时敛，故名。 ○老舍《小坡的生日》十：“小坡说，兰花没有小猴那么好看。 到河边，子午莲，红的，白的，开得非常美丽。 ”
子午花，◆金錢花的別名。 ○《廣群芳譜‧花譜二六‧金錢》：“金錢花一名子午花。 ○《花史》云：‘午開子落，故名子午花。 ’”
子午谷，◆亦省稱“子午”。 ◆谷名。 在今[陝西省][秦嶺]山中，為[川][陝]交通要道。 據《長安志》載，谷長六百六十里，北口曰子，在[西安府]南百里；南口曰午，在[漢中府][洋縣]東一百六十里。 ○《史記‧樊酈滕灌列傳》“賜食邑[杜]之[樊鄉]”[司馬貞]索隱引《三秦記》：“[長安]正南，山名[秦嶺]，谷名[子午]，一名[樊川]，一名[御宿]。 ”○[清][錢謙益]《巡撫雲南錢公神道碑》：“覈[關][寧]之萬旅，量時日為三運，道通[子午]之谷，師無庚癸之呼。 ”○[清][吳偉業]《送志衍入蜀》詩：“棧連[子午]愁烽堠，水落東南洗甲兵。 ”
子午道，◆古隘道名。 ○[漢平帝][元始]五年開闢的[關中]到[漢中]的南北通道。 ○《漢書‧王莽傳上》：“[子午道]，從[杜陵]直絕[南山]，徑[漢中]。 ”○[顏師古]注：“子，北方也；午，南方也。 言通南北道相當，故謂之子午耳。 ”
子午，◆1.指南北。 古人以“子”為正北，以“午”為正南。 ○[唐][蘇頲]《唐長安西明寺塔碑》：“揆陰陽之中，居子午之直，叢依觀閣，層立殿堂。 ”○《宋史‧天文志一》：“[南陽][孔定]製銅儀，有雙規，規正距子午以象天；有橫規，判儀之中以象地。 ”○[康有為]《上清帝第六書》：“若針之子午未定，舵之東西游移，則徘徊莫適，悵悵何之？”◆2.指夜半和正午。 舊時計時法，以夜間十一時至一時為“子”時，以白晝十一時至一時為“午”時。 ○[唐][呂岩]《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關門戶啟還扃。 ”◆3.見“子午谷”。
轉午（转午），◆接近中午。 ○《醒世姻緣傳》第二四回：“閑言亂語，講到轉午的時候，走散回家。 ”◆补证条目■渐近中午。 ○宋苏轼《入寺》诗：“閑看樹轉午，坐到鐘鳴昏。 ”○宋陆游《初夏幽居偶题》诗之四：“朱櫻羊酪喜新嘗，碧井桐陰轉午涼。 ”
重午，◆指重五。 ○[宋][李之儀]《南鄉子‧端午》詞：“小雨溼黃昏，重午佳辰獨掩門。 ”○《宋史‧劉溫叟傳》：“明年重午，又送角黍、紈扇。 ”○[清][王應奎]《箬包船紀事》詩：“重午暨中秋，廟門搴靈旗。 ”參見“重五”。
中午，◆白天十二點左右的時間。 ○[毛澤東]《湖南農民運動考察報告‧十四件大事》：“農民協會要早晨捉土豪劣紳，知事不敢捱到中午，要中午捉，不敢捱到下午。 ”
正午，◆指中午十二點鐘左右。 ○[唐][李廓]《夏日途中》詩：“樹夾炎風路，行人正午稀。 ”○[宋][彭乘]《墨客揮犀》卷一：“貓眼早暮則睛圓，正午則如一線耳。 ”○[明][謝肇淛]《五雜俎‧天部二》：“人又言二月朔日正午有日華，而人愈不得見。 ”○[魯迅]《朝花夕拾‧從百草園到三味書屋》：“我就只讀書，正午習字，晚上對課。 ”
月午，◆月至午夜。 即半夜。 ○[唐][劉禹錫]《送惟良上人》詩：“燈明香滿室，月午霜凝地。 ”○《太平廣記》卷三七二引[唐][戴孚]《廣异記‧蔡四》：“世間月午，即地下齋時。 ”○[宋][蘇軾]《減字木蘭花‧花》詞：“春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。 ”○[明]徐渭《雌木蘭》第一齣：“打磨出苗葉鮮，栽排上綿木桿。 抵多少月午梨花，丈八蛇鑽。 ”
夜午，◆猶午夜。 ○[宋][王鞏]《聞見近錄》：“[李和文]都尉好士，一日召從官呼左右軍官妓，置會夜午，臺官論之。 ”○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷九：“[崑山]三[徐]之太夫人，[亭林]先生女弟也。 世稱其教子極嚴，課誦恒至夜午不輟。 ”
向午，◆臨近中午。 ○《二十年目睹之怪現狀》第三回：“[繼之]一早就上衙門去。 到了向午時候，方才回來一同吃飯。 ”○[魯迅]《吶喊‧社戲》：“第二天，我向午才起來……下午仍然去釣蝦。 ”
下午，◆從正午十二點到半夜十二點的一段時間，一般指從正午十二點後到日落的一段時間。 ○《水滸傳》第二四回：“三人又吃幾盃酒，已是下午的時分。 ”○《儒林外史》第十六回：“直到下午，他哥纔尋了來，反怪兄弟不幫他搶東西。 ”○[茅盾]《賽會》：“下午四點鐘光景，天空的烏雲愈來愈濃。 ”
午轉（午转），◆午時剛過。 ○[清][孔尚任]《桃花扇‧哭主》：“你看天才午轉，幾時到點燈也。 ”○《醒世姻緣傳》第四回：“將近午轉，兩個吃了飯。 ”
午正，◆正午十二時。 ○《舊五代史‧晉書‧馬重績傳》：“刻漏之法，以中星考晝夜為一百刻，八刻六十分刻之二十為一時，時以四刻十分為正，此自古所用也。 今失其傳，以午正為時始，下侵未四刻十分而為午，由是晝夜昏曉，皆失其正。 ”
午枕，◆午睡的枕頭。 多指午睡。 ○[宋][王安石]《獨臥》詩之三：“午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鉤。 ”○[明][文徵明]《四月》詩：“拋書尋午枕，新暖夢依微。 ”
午齋（午斋），◆（僧人）中午的齋食。 ○[唐][白居易]《晚起閑行》詩：“午齋何儉潔，餅與蔬而已。 ”○[宋][陸游]《初春書喜》詩：“兩犢掀春泥，一缽隨午齋。 ”參見“午供-午供”。
午月，◆夏曆以寅月為歲首（正月），所以稱五月為午月。
午影，◆中午日光下的投影。 亦借指午時。 ○[宋][王安石]《獨臥》詩：“茅檐午影轉悠悠，門閉青苔水亂流。 ”○[元][柳貫]《龍峰孤塔》詩：“玉函舍利朝光現，珠斗闌干午影過。 ”
午陰（午阴），◆中午的陰涼處。 常指樹蔭下。 ○[宋][蘇舜欽]《寄題趙叔平嘉樹亭》詩：“午陰閑淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中。 ”○[宋][陸游]《散策至湖上民家》詩：“農事正看春水白，客途漸愛午陰涼。 ”
午夜鐘（午夜钟），◆古代寺廟夜半報時的鐘聲。 ○[唐][陳羽]《梓州與溫商夜別》詩：“迎風騷屑千家竹，隔水悠揚午夜鐘。 ”
午夜，◆半夜。 ○[唐][戴叔倫]《重游長真寺》詩：“蒲間千年雨，松門午夜風。 ”○[宋][高似孫]《緯略‧五夜》：“所謂午夜者，為半夜時如日之午也。 ”○[陳毅]《廣州花市》詩：“花市過午夜，春濃風更吹。 ”
午休，◆午飯後休息。 ○[張英]《老年突擊隊》：“利用午休時間，[武大炮]向各車間的老工人一一動員。 ”○《山東文學》1982年第12期：“真老了嗎？前幾年，還經常不午休，有時候忙起來，白黑連軸轉。 ”
午校，◆中午上課的學校。 抗日戰爭時期邊區政府為提高人民的文化水平所辦的補習學校之一。
午香，◆舊俗陰曆五月每日中午用以祭祀的香。 ○[清][潘榮陛]《帝京歲時紀勝‧宜忌》：“五月晝長，神祠祖堂供凈水，焚午香。 ”
午午，◆交錯雜沓的樣子。 ○[宋][梅堯臣]《泊昭亭山下得亭字》詩：“雲中峰午午，潭上樹亭亭。 ”
午天，◆中午。 ○[宋]程顥《偶成》詩：“雲淡風輕近午天，望花隨柳過前川。 ”望花，一本作“傍花”。 ○[清][曹寅]《集餘園看梅同人限字賦詩追憶昔游有感而作》：“午天一夢空花碎，處處飛鴻印爪泥。 ”
午歲（午岁），◆干支紀年法逢“午”之年。 十二生肖午屬馬，即馬年。 ○《魏書‧崔浩傳》：“今茲害氣在[揚州]，不宜先舉兵，一也；午歲自刑，先發者傷。 ”
午市，◆1.中午的集市。 語本《易‧繫辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。 ”○[明][高啟]《送李使君鎮海昌》詩：“人雜島夷爭午市，潮隨山雨入秋城。 ”○[宋炎]《燃燒的心》：“前面不遠便是一個午市。 ”◆2.舊時[上海]交易所中分上下午兩場進行交易。 上午稱早市，下午稱午市。
午時茶（午时茶），◆中醫常用成藥。 用蒼朮、藿香、蘇葉、神麴、麥芽、紅茶等製成，主治感冒、食積等症。 ○《恨海》第一回：“幸得帶有[廣東]的午時茶，[白氏]親身和他熱了一碗，吃下去。 到了下午，才好些。 ”
午時（午时），◆1.古代計時法將一天一夜分為十二時辰，上午十一點到下午一點為午時。 亦泛指中午前後。 ○[唐][白居易]《晝寢》詩：“不作午時眠，日長安可度？”○《兒女英雄傳》第三一回：“這一個可着了我一藥箭，只要到午時，他這條命，可就交代了。 ”◆2.半夜。 ○[宋][王禹偁]《中秋月》詩：“何處見清輝，登樓正午時。 ”
午上，◆1.南方的上空。 ○《宋書‧天文志二》：“《星傳》曰：‘日陽，君道也。 星陰，臣道也。 日出則星亡，臣不得專也。 晝而星見午上者為經天，其占為不臣，為更王。 ’”◆2.中午。 ○《金瓶梅詞話》第四八回：“[夏老爹]說：‘我到午上還來。 ’”○《二十年目睹之怪現狀》第七六回：“午上我給[周]少大人硬灌了七八大鍾，到此刻還沒醉得了呢。 ”
午日仙人，◆老樹的異名。 ○[晉][葛洪]《抱樸子‧登涉》：“午日……稱仙人者，老樹也。 ”○[清][厲荃]《事物异名錄‧樹木‧總名》：“午日仙人：《抱樸子》，山中午日稱仙人者，老樹。 ”
午日三公，◆馬的異名。 ○[晉][葛洪]《抱樸子‧登涉》：“午日稱三公者，馬也。 ”○[清][厲荃]《事物异名錄‧獸畜‧馬》：“午日三公：《抱樸子》，山中午日稱三公者，馬也。 ”
午日，◆1.端午，即農曆五月初五日。 ○[晉][周處]《風土記》：“午日烹鶩，又以菰葉裹粽黍，以象陰陽相包裹未分也。 ”○[宋][梅堯臣]有《午日》詩。 ○[清][潘榮陛]《帝京歲時紀勝‧宜忌》：“午日冰和土粉曬乾，擦小兒熱疿。 ”◆2.干支逢午的日子。 ○《後漢書‧陳寵傳》“猶用[漢]家祖臘”[李賢]注引[漢][應劭]《風俗通》：“[漢]家火行盛於午，故以午日為祖也。 ”○[宋][曾慥]《類說‧燕北雜記‧午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦須排陣望西大喊七聲，言午是番家大王之日。 ”◆3.中午。 ○[唐][張籍]《江南行》：“[長干]午日沽春酒，高高酒旗懸江口。 ”
午寢（午寝），◆午睡。 ○[唐][鄭谷]《詠懷》詩：“溪鶯喧午寢，山蕨止春飢。 ”○[宋][趙抃]《村居》詩：“午寢忘譏刺，閒居杜送迎。 ”
午橋莊（午桥庄），◆[唐]宰相[裴度]的別墅名。 至[宋]為[張齊賢]所有。 其地在今[河南][洛陽]。 ○[唐][白居易]《奉和裴令公＜新成午橋莊綠野堂即事＞》詩：“只添丞相閣，不改[午橋莊]。 ”○《宋史‧張齊賢傳》：“歸[洛]，得[裴度][午橋莊]，有池榭松竹之盛，日與親舊觴詠其間，其意曠適。 ”亦省稱“午橋”。 ○[唐][劉禹錫]《洛中春末送杜錄事赴蘄州》詩：“君過[午橋]回首望，[洛城]猶自有殘春。 ”○[宋][陳與義]《臨江仙》詞：“憶昔[午橋]橋上飲，坐中都是豪英。 ”參見“午橋泉石”。
午橋泉石（午桥泉石），◆[唐]宰相[裴度]因不滿宦官擅權，於[洛陽]郊外建[午橋莊]別墅，日以泉石詩酒自娛。 後因以“午橋泉石”為山林隱居之典實。 ○[宋][周密]《齊東野語‧謝惠國坐亡》：“[謝方叔][惠國]，自[寶祐]免相，歸[江西]寓第，從容午橋泉石凡一紀餘。 ”參見“午橋莊”。
午橋（午桥），◆見“午橋莊”。
午前，◆上午。 ○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧點心》：“今以早飯前及飯後、午前、午後、晡前小食為點心。 ”
午牌，◆揭報正午的時牌。 借指正午。 ○《三國演義》第四十回：“是日午牌時分，來到[鵲尾坡]。 ”○[明][沈鯨]《義俠記‧秘計》：“歲暮天寒難早起，午牌方始披衣。 ”○《官場現形記》第一回：“那時候已有午牌過後，家裏人擺上飯來。 ”
午門（午门），◆亦稱“午朝門”。 ◆帝王宮城的正門，是群臣待朝或候旨的地方。 ○[唐][王建]《春日午門西望》詩：“百官朝下午門西，塵起春風過玉堤。 ”○[明]徐霖《繡襦記‧策射頭名》：“三叩頭，平身，試士退班午門之外。 ”○[清][孔尚任]《桃花扇‧設朝》：“眾卿且退，午門候旨。 ”○《中國民間故事選‧孟姜女的故事》：“大家都跑到午朝門外。 ”
午漏，◆午時的滴漏。 亦指午時。 ○[唐][姚合]《夏日書事寄丘亢處士》詩：“樹裏鳴蟬咽，宮中午漏長。 ”○[宋][歐陽修]《下直呈同行三公》詩：“午漏聲初轉，歸鞍路偶同。 ”○《新唐書‧李德裕傳》：“[德裕]在位，雖遽書警奏，皆從容裁決，率午漏下還第，休沐輒如令，沛然若無事時。 ”○《資治通鑒‧唐文宗太和五年》“午際”[元][胡三省]注：“午際，方交午漏初刻，非正午時也。 ”
午靈（午灵），◆舊俗守喪之家於中午祭奠亡靈。 ○[梁斌]《播火記》四七：“不一會工夫，婦女們又吵午靈，闔家大小在靈堂裏一齊哭起來。 ”
午刻，◆正午，中午。 ○《老殘游記》第十九回：“[宮保]酷願一見，請明日午刻到文案為要。 ”○[王統照]《沉船》：“午刻的晴光罩着一簇簇柞樹林。 ”○[茅盾]《春蠶》二：“一切都准備齊全了時，太陽也近午刻了，飯鍋上水蒸氣嘟嘟地直沖。 ”
午覺（午觉），◆午睡。 ○《紅樓夢》第五七回：“正值[黛玉]才歇午覺，[寶玉]不敢驚動。 ”○[冰心]《寂寞》：“媽媽和嬸嬸都睡着午覺，你不要亂翻了。 ”
午酒，◆午飯前的酒席。 ○《兒女英雄傳》第二九回：“[安公子]便預先吩咐了廚房預備了一桌盛饌，又叫備了桌午酒。 ”
午節（午节），◆端午節的省稱。 ○[明][王屋]《辛酉端陽日》詩：“午節今朝是，開尊召酒徒。 ”○[清][焦循]《憶書》五：“督家人治角黍為午節用。 ”
午講（午讲），◆古代經筵講官於秋季中午為帝王進講經史。 ○[清][侯方域]《豫省試策一》：“春講開於二月，暫輟於五月；秋講開於八月，暫輟於十月，然猶有日講，又午講於煖閣。 ”
午間（午间），◆中午。 ○《兒女英雄傳》第七回：“就筐子裏這個人，也是這日午間來打尖的；那和尚把他關鎖在屋裏，扣在大筐底下。 ”○[高延昌]《我的朋友》：“我看見他躺在床上看書，午間也沒去吃飯。 ”
午際（午际），◆即午初。 ○《資治通鑒‧唐文宗太和五年》：“午際，左常侍[崔玄亮]……等復請對於[延英]，乞以獄事付外覆按。 ”○[胡三省]注：“午際，方交午漏初刻，非正午時也。 ”
午季，◆1.指夏季。 ○《中國農村的社會主義高潮‧怎樣製定一年的增產計劃》：“午季作物……普遍施了一交底肥。 ”◆2.借指午季農作物。 如：收午季；午季登場了。
午火，◆謂正午烈日。 ○[唐][黃滔]《楊狀頭贊圖》：“且午火燒空，一陰司月，面泉石或病乎炎毒，處城池而奈彼鬱蒸。 ”
午後（午后），◆下午。 ○《北齊書‧蕭放傳》：“所居廬室前有二慈烏來集，各據一樹為巢，自午以前，馴庭飲啄，午後更不下樹。 ”○[唐][白居易]《慵不能》詩：“午後恣情寢，午時隨事餐。 ”○《兒女英雄傳》第三一回：“次日午後，[安太太]便先回來。 ”
午貫（午贯），◆十字形交叉貫穿。 ○《周禮‧秋官‧壺涿氏》：“若欲殺其神，則以牡橭午貫象齒而沈之。 ”○[賈公彥]疏：“以象牙從橭貫之為十字，沉之水中。 ”○[清][錢大昕]《十駕齋養新錄‧十字》：“[白樂天]詩：‘十字津頭一字行。 ’十字，即古人所云午貫也。 ”○[錢基博]《無錫光復志》：“[無錫]非用武地，然陸路四闢……川河午貫。 ”
午供，◆寺廟中所供的午齋。 ○[宋][趙蕃]《章塢庵》詩：“午供隨齋缽，留題陟上方。 ”○[元][白珽]《湛淵靜語》卷一：“﹝[莫子山]﹞屢欲捨去，僧意以為檀施，苛留作午供。 ”
午割，◆交叉切割。 ○《儀禮‧特牲饋食禮》：“肵俎心舌，皆去本末，午割之。 ”○[鄭玄]注：“午割，從橫割之。 ”○《儀禮‧少牢饋食禮》：“心皆安下切上，午割。 ”
午飯（午饭），◆1.中午的飯食。 ○《二十年目睹之怪現狀》第四回：“開出午飯來，便有幾個同事都過來同着吃飯。 ”○[巴金]《家》二十：“[鳴鳳]恰恰在這時候揭起門帘進來請他們去吃午飯。 ”◆2.指吃午飯。 ○[唐][白居易]《詠閑》詩：“朝眠因客起，午飯伴僧齋。 ”○[唐][姚合]《秋日寄李支使》詩：“曉眠離北戶，午飯尚生衣。 ”○[冰心]《南歸》：“到那裏蒙他們夫婦邀去午飯。 ”
午道，◆縱橫交貫的要道。 ○《戰國策‧趙策二》：“[韓]守[成皋]，[魏]塞午道。 ”○《史記‧張儀列傳》：“今[秦]發三軍，其一軍塞午道。 ”○[司馬貞]索隱：“此午道，當在[趙]之東，[齊]之西也。 午道，地名也。 ○[鄭玄]云：‘一縱一橫為午，謂交道也。 ’”○《史記‧楚世家》：“夜加[即墨]，顧據午道。 ”○[司馬貞]索隱：“一縱一橫為午道。 ”○[清][吳偉業]《高郵道中》詩之三：“柳營當午道，水柵算丁男。 ”
午達（午达），◆1.古代女子的髮髻式樣。 ○《禮記‧內則》“男角女羈”[漢][鄭玄]注：“午達曰羈也。 ”○[孔穎達]疏：“今女剪髮留其頂上，縱橫各一，相交通達，故云午達。 ”◆2.謂融匯貫通。 ○[清][劉大櫆]《翰林侍講張君墓志銘》：“研究諸經，而於《周禮》，尤為交通午達。 ”
午錯（午错），◆剛過午；午後。 ○《紅樓夢》第二四回：“你到午錯時候來領銀子，後日就進去種花兒。 ”○《兒女英雄傳》第五回：“此時不過午錯時分，我早則三更，遲則五更必到。 ”
午塵（午尘），◆縱橫飛揚的塵土。 ○[清][曹寅]《南軒種竹》詩之一：“西堂南闢市為鄰，擬種檀欒障午塵。 ”
午潮，◆正午時的潮水。 ○[宋][朱松]《送沈昌時赴寧海令兼敘別》詩之二：“午潮平處落歸帆，已覺離情兩不堪。 ”○《元史‧五行志二》：“﹝[至正]七年﹞八月壬午，[杭州][上海][浦中]，午潮退而復至。 ”
午朝門（午朝门），◆見“午門”。
午朝，◆指皇帝中午登朝議事。 多行於[明]朝。 ○[明][黃瑜]《雙槐歲鈔‧午朝奏事》：“[景泰]中，午朝許大臣造膝奏事，面決可否，即施行之。 ”○[明][葉盛]《水東日記‧奏請午朝》：“聞禁中近習划龍船，朝下即事射魚，酣笑為樂，或日昃始休。 奈何，予因有午朝之請。 ”
午茶，◆1.午飯後的茶水。 ○[唐][白居易]《府西池北新葺水齋偶題十六韻》：“午茶能散睡，卯酒善銷愁。 ”◆2.指[歐美]人習慣在傍晚時吃的茶點。 ○[葉君健]《小僕人》：“這件事發生在[蘇理安夫人]吃午茶的時候。 ”
頭午（头午），◆指上午九時左右一段時間。 ○[方紀]《三峽之秋》一：“在頭午以前，大家卻很少說話，像是有意要掩藏起內心的激動，但一過九點半，便沉不住氣了。 ”○[李存葆]《高山下的花環》九：“堅持，你們想辦法堅持！是堅持到明天頭午，我們才能上去！”
停午，◆正午；中午。 停，通“亭”。 ○[北魏][酈道元]《水經注‧江水二》：“﹝[三峽]﹞重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。 ”○[宋][梅堯臣]《庖煙》詩：“濕薪燒盡日停午，試問霏霏何處浮。 ”○[清][阮葵生]《茶餘客話》卷九：“嘗試[保和殿]，未停午，眾方執筆著想，聞有投卷者。 ”
庭午，◆亭午。 指日或月正當天空中央之時。 庭，通“亭”。 ○[唐][項斯]《憶朝陽峰前居》詩：“雪殘猿到閣，庭午鶴離松。 ”○[宋][孫覿]《華亭朱師實中大燕超堂》詩：“高臥水國秋，靜憩月庭午。 ”
亭午，◆正午。 ○[晉][孫綽]《游天臺山賦》：“爾乃[羲和]亭午，遊氣高褰。 ”○[宋][蘇軾]《上巳出游隨所見作句》詩：“三杯卯酒人徑醉，一枕春睡日亭午。 ”○[清][龔自珍]《尊隱》：“日之亭午，乃炎炎其光，五色文明。 ”○[魯迅]《集外集拾遺補編‧辛亥游錄》：“八月十七日晨，以舟趣[新步]，曇而雨，亭午乃至。 ”
上午，◆指半夜十二點以後至正午十二點的一段時間，一般也指清晨至正午十二點的一段時間。 ○《儒林外史》第十七回：“到上午同喫了飯，又拿出書來看看。 ”○《二十年目睹之怪現狀》第十七回：“這回偏又尋不出房艙，坐在散艙裏面……幸得過了一夜，第二天上午早就到了[上海]了。 ”○[巴金]《探索集‧訪問廣島》：“第二天上午我們游覽了風景如畫的[宮島]，在舊日的市街上悠閑地散步。 ”
賞午（赏午），◆慶賞端午節。 ○《紅樓夢》第三一回：“這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符繫臂。 午間，[王夫人]治了酒席，請[薛]家母子等賞午。 ”
日午，◆中午。 ○[唐][柳宗元]《夏晝偶作》詩：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。 ”○《水滸傳》第六八回：“此時日午時分，前隊望見一騎馬來，項帶銅鈴，尾拴雉尾。 ”○[清][吳偉業]《和楊鐵崖＜天寶遺事詩＞》之一：“明朝[曼倩]思言事，日午君王駕未臨。 ”
破午，◆中午。 ○《事物异名錄‧歲時‧日中》引[明][趙琦美]《鐵網珊瑚》：“破午，日正午也。 ”
平午，◆1.正午，中午。 ○[宋][蘇舜欽]《丙子仲冬紫閣寺聯句》：“日光平午見，霧氣半天蒸。 ”◆2.天文學用語。 指平太陽上中天的時刻，即“平太陽時”的十二時。
旁午，◆I亦作“旁迕”。 交錯；紛繁。 ○《漢書‧霍光傳》：“受璽以來二十七日，使者旁午，持節詔諸官署徵發。 ”○[顏師古]注：“一從一橫為旁午，猶言交橫也。 ”○《剪燈餘話‧秋夕訪琵琶亭記》：“旁午紛紜，殊無寧月。 ”○[曹亞伯]《武昌革命真史》：“本軍政府當軍事旁午之際，勢不能並謀兼顧，為吾鄉僻同胞盡完全保護之責。 ”◆2.四面八方；到處。 [北魏][楊衒之]《洛陽伽藍記‧永寧寺》：“[爾朱榮]不臣之跡，暴於旁午；謀[魏]社稷，愚智同見。 ”○[宋][劉克莊]《運糧行》：“縣符旁午催調發，大車小車聲軋軋。 ”○[錢鍾書]注：“旁午，四面八方。 ”○《明史‧刑法志三》：“自京師至天下，旁午偵事，雖王府不免。 ”◆II將近中午。 ○[明][潘問奇]《自磁州趨邯鄲途中即事》詩：“旁午停征轡，炊煙得幾家。 ”○[茅盾]《霧》：“旁午的時候，霧變成了牛毛雨，像簾子似的老是挂在窗前。 ”
羅午（罗午），◆眾多。 ○[康有為]《＜日本雜事詩＞序》：“﹝[公度]﹞求百國之寶書，羅午旁魄，其故致博以滋。 ”
近午，◆接近正午時間。 ○[元][貢師泰]《巡按松州》詩：“雲葉繽紛雪弄花，小營近午卻排衙。 ”
交午柱，◆見“交午”。
交午，◆1.縱橫交錯。 ○《穀梁傳‧昭公十九年》“羈貫成童”[晉][范寧]注：“羈貫，謂交午剪髮以為飾。 ”○[唐][段成式]《柔卿解籍戲呈飛卿》詩之一：“良人為漬木瓜粉，遮卻紅腮交午痕。 ”○[宋][洪邁]《夷堅甲志‧高俊入冥》：“二徑交午，不知所適。 ”◆2.即華表。 ○[晉][崔豹]《古今注‧問答釋義》：“[程雅]問曰：‘[堯]設誹謗之木何也？’答曰：‘今之華表木也。 以橫木交柱頭，狀若花也。 形似桔槔，大路交衢悉施焉。 或謂之表木，以表王者納諫也，亦以表識衢路也。 ○[秦]乃除之，[漢]始復修焉。 今[西京]謂之交午也。 ’”按，[五代][馬縞]《中華古今注‧堯誹謗木》作“交午柱”。
過午不食（过午不食），◆佛教戒律。 每日一餐，過了中午就不再吃食。 ○[清][俞正燮]《癸巳存稿‧午食》：“古以不能夕食為病，[宋]人言長年訣：夜臥不覆首，晚飯少數口。 避瘴者訣：稍飲卯前酒，莫喫申後飯，似非常行之道。 學佛者則過午不食，謂是佛所制……佛以日午食者，乞他食故。 ”亦作“過中不食”。 ○[湯用彤]《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第五章：“日中一食，日中者，日午也。 即後世之所謂過中不食。 ”
過午（过午），◆1.中午以後。 ○[宋][文同]《閑樂》詩：“晝睡忽過午，好風吹竹床。 ”○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄五》：“其妻獨處，今日過午，門不啟，呼之不應。 ”○[孫犁]《白洋淀紀事‧采蒲臺》：“太陽已經過午。 ”◆2.吃午飯。 ○《水滸傳》第六一回：“[盧俊義]留道：‘先生少坐，過午了去。 ’”○《歧路燈》第三回：“今日先生、世兄、姐夫、外甥，我通要請到我家過午。 ”○[鄢國培]《漩流》第一章：“突然一個清脆的聲音打斷了他的吟誦：‘[胡先生]，你還沒過午，來碗湯元好嗎？’”
貫午（贯午），◆縱橫交錯。 ○[清][譚嗣同]《＜湘報＞後序下》：“而一切新政、新學，皆可以彌綸貫午於其間而無憾矣。 ”○[清][譚嗣同]《致劉淞芙書》之十：“加以中外貫午，華夷互錯，測其經緯，著其圖象，諸家之言，汗漫無極。 ”
短午，◆即过午不食。 指佛家的规矩，过了中午则不食。 ○《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“貧道生年有父母，日夜持齋常短午。 ”
端午索，◆古代兒童於端午節所繫的項索。 ○[明][劉侗][于奕正]《帝京景物略‧春場》：“五月五日之午前……項各綵繫，垂金錫若錢者、若鎖者，曰端午索。 ”
端午，◆1.農曆五月初五日。 我國傳統的民間節日。 亦以紀念相傳於是日自沉[汩羅江]的古代愛國詩人[屈原]，有裹粽子及賽龍舟等風俗。 ○《初學記》卷四引[晉][周處]《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。 ”○[南朝][梁][吳均]《續齊諧記‧五花絲粽》：“[屈原]五月五日投[汨羅水]，[楚]人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，並帶棟葉五色絲，皆[汨羅]遺風也。 ”○[南朝][梁][宗懍]《荊楚歲時記》：“五月五日四民並蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。 ”○[清][趙翼]《陔餘叢考‧端午》：“古時端午亦用五月內第一午日，《後漢書‧郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’，是午節宜用午日或丙日，後世專用五日，亦誤。 按《周官‧壺涿氏》‘午貫象齒’[鄭]注：‘午故書為五’，然則午五本通用……後世以五月五日為午節，蓋午五相通之誤。 ”◆2.泛指農曆每月初五日。 ○[宋][洪邁]《容齋隨筆‧八月端午》：“[唐玄宗]以八月五日生，以其日為千秋節。 ○[張說]《上大衍曆序》云：‘謹以[開元]十六年八月端午赤光照室之夜獻之。 ’《唐類表》有[宋璟]《請以八月五日為千秋節表》云：‘月惟仲秋，日在端午。 ’然則凡月之五日，皆可稱端午也。 ”
典午，◆1.“司馬”的隱語。 ○《三國志‧蜀志‧譙周傳》：“[周]語次，因書版示[立]曰：‘典午忽兮，月酉沒兮。 ’典午者，謂[司馬]也；月酉者，謂八月也。 至八月而[文王]（[司馬昭]）果崩。 ”○[晉]帝姓[司馬]氏，後因以“典午”指[晉]朝。 ○《晉書‧安帝恭帝紀論》：“是以[宋高]非典午之臣，[孫恩]豈金行之寇。 ”○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧史書佔畢四》：“當塗為[魏]，典午為[晉]，世率知之，而意義出處，或未明瞭。 案……典，司也；午，馬也。 ”○[柳亞子]《南社會於虎丘之張東陽祠，詩以紀之》：“莫笑過江典午鯽，豈無橫槊[建安]才！”◆2.“司馬”的隱語。 指司馬之官職。 ○[北周][庾信]《哀江南賦》：“居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。 ”○[唐][顏真卿]《鮮于公神道碑銘》：“[邵陽]典午，[漢陽]紆組。 ”○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷十：“[宋文安公]《自禁庭謫鄜畤》詩云：‘九月一日奉急宣，連忙趨至閤門前。 忽為典午知何罪，謫向[鄜州]更憮然！’蓋當時謫黜者，召至閤門受命乃行也。 ”
當午（当午），◆1.正午，中午。 ○[唐][李紳]《憫農》詩之二：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。 ”○[前蜀][張泌]《河瀆神》詞：“晝燈當午隔輕紗，畫閣珠簾影斜。 ”○《太平廣記》卷四二一引[唐][張讀]《宣室志》：“至當午，忽有片雲自西冉冉而降於湫上。 ”◆2.指午夜。 ○[唐][溫庭筠]《菩薩蠻》詞：“夜來皓月纔當午，重簾悄悄無人語。 ”◆补证条目■指午夜。 ○宋蔡伸《如梦令》词：“今夜行雲何處，還是月華當午。 ”
衝午（冲午），◆我國古代天文學的星象占候說認為，二十八宿中北方的虛宿，對沖南方的張、翼二宿，則張、翼二宿所對應的分野[周]、[楚]之地就會有禍變，張、翼星次“鶉火”、“鶉尾”，屬午，故謂之“衝午”。 ○《魏書‧術藝傳‧張淵》：“或取證於[逢公]，或推變於衝午。 ”原注：“衝午，謂虛宿對午。 午為張、翼，張、翼[周]、[楚]之分。 ○[裨灶]占知[周王]、[楚子]死，故言推變於衝午。 ”參閱《左傳‧襄公二十八年》“[周][楚]惡之”[唐][孔穎達]疏。
蜂午，◆紛然並起貌。 ○《史記‧項羽本紀》：“今君起[江]東，[楚]蜂午之將皆爭附君者，以君世世[楚]將，為能復立[楚]之後也。 ”○[裴駰]集解引[如淳]曰：“蜂午猶言蜂起也。 眾蜂飛起，交橫若午，言其多也。 ”○[司馬貞]索隱：“凡物交橫為午，言蜂之起交橫屯聚也。 故《劉向傳》注云：‘蜂午，雜沓也。 ’”○《漢書‧劉向傳》：“水、旱、饑、蝝、螽、螟蜂午並起。 ”○[宋][張孝祥]《水調歌頭‧送劉恭父趨朝》詞：“鼇禁輟[頗][牧]，熊軾賴[龔][黃]，一時林莽千險，蜂午要驅攘。 ”
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