茶馆读书心得700字7篇(茶馆读书心得2000字)
《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。 1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。 下面是小编为大家整理的茶馆读书心得700字，希望能对大家有所帮助。
茶馆读书心得700字1
在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：
“我自己呢?我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?”
我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。 常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力;深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。 除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着一定的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。
一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为“他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。 ”将《茶馆》的意义归结为“《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。 这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。 ”我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应该也不合适存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因为它具有的强烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。 可能很多人抱着“不破不立”的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。
第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的“社会主义才能救中国”的命题确实是穿凿附会上的。 王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官员政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。 这种不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是国民政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。 因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。 倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。 在《茶馆》的剧本当中，应该说是见不到的。
茶馆读书心得700字2
喜欢上茶馆源于《茶馆》。
现在，在我们眼皮底下，关于青春的文字早已泛滥成灾。 青春是一种奢侈品，所以过于浮华。 我们的心灵就在这样的喧嚣中慢慢老去，以背离我们理想中的方式老去。
过去，我总以为如、、老舍这样的大文豪，他们的作品中充满了一种腐老的气息，就像雨天的潮湿感一样很容易让人产生淡淡的惆怅。 所以一直以来，自己都是在拜读那些浮华的青春文字。
这应该是一种错误。 因为老舍先生的《茶馆》正如一面斑驳的墙，凄凉中旧旧的却都是温暖。 它让人或喜或悲，让人大彻大悟。
《茶馆》是在写一个明明白白死去的过程。 “掌柜的”王利发是悲惨的，因为他是那个悲惨时代的牺牲品。 他像一只玩偶，他活在苍穹之下，活在对别人的恭维中，但他却一刻也没有活在自己的世界里。 结局是他死得好，我想的确是这样。 一个诗人说，死是世界上唯一的黑影。 王利发的死，正是结束了他作为一只玩偶的命运，结束了那个时代赋予他的无尽的比死更可怕的黑暗。
当然，喜欢《茶馆》不仅仅是由于它伟大的艺术成就，我还倾心于老舍先生为我们营造的茶馆的原汁原味的老北京的市井气息。
大抵茶馆的存在无形之中就为人们提供了一种深厚的文化底蕴。 它使人们回归到最原始的生活状态中。 晨练之后的老人，久违的朋友，远道而来的客商以及社会上形形色色的人，当他们步入古朴别致的茶馆中，或悠闲，或恬静，或安然，或淡定的生活状态都萌发在喧嚣之上。 功名利禄这时候也只是一副华而不实的装饰品，索然无味。 常四爷，松二爷，社会中的三教九流，在茶馆中寻找的不正是一种洒脱和理想吗?缕缕茶香净化了人们的心灵。
梦想中自己可以拣一个干净的萧瑟感浓郁的秋日去一家古朴雅致的茶馆，手捧一本喜欢的书，点一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已经很是最后的青春缓缓流逝。 我想，在这时候，生活中的纷扰定会如春风化雨。
茶馆的安详如春日温暖的风。
而遭遇《茶馆》是一场旷世难度的劫。
茶馆读书心得700字3
奋斗，是陆游笔下的“少壮功夫老始成”
奋斗，是辛稼轩笔下的“醉里挑灯看剑，梦回吹角联营”
奋斗，是陈同甫笔下的“小儿破贼势成宁为强对。 ”
——题记
“要好好学习，努力奋斗，将来考上一座心仪的大学!”要为梦想不懈奋斗呀!再求学追梦的道路上，这些话被太多的嗓音说出，又被太多的不同的人所强调。 次数多了，我反对“奋斗”一词生出了陌生感，“到底什么才算是奋斗呢?”我在心底问自己。 在读了《茶馆》这部名著后，我对此作出了初步的理解。
奋斗。 是王利发为使老裕泰经营下去而不断改良的艰辛。
王利发只是老舍先生笔下的一个失败的茶馆主，可他的一生却让作为读者的我不禁为之动容，从前清到民国再到抗日战争胜利后国民党特务横行。 在这大的时代背景下，王利发与老裕泰茶馆一同一步步走向低谷走向毁灭。
王利发的一生都是个顺民，他处处赔小心，处处不得罪人，又处处追赶时风一心为子女们能平安生活而努力，他并不要求子女有多大出息，只要冻不着、饿不着、没灾没病就好。 为此，他穷极一生，希望将茶馆经营下去 ，卖茶不行就开公寓，开公寓不行又添评书，添评书依旧不行便又想起了添女招待。 纵使他煞费苦心，不断分离改良，最终还是逃不过被毁灭的命运、一根绳、一道梁竟成为了他奋斗一生的最终归宿，可怜可悲可叹又可敬。 秦仲义与常四爷又何不是如此。
秦仲义虽有着阔少的脾气与傲慢，但他一心实业救国，二十多岁起，便要开办工厂。 以期救国，事业兴国是他为之奋斗一生的目标，他变卖家业，积极维新，开办工厂，奋斗一生，到了最后却落得家业尽失，工厂被夺甚至于被拆被毁，一生心血付诸东流。 秦二爷的爱国心虽是可贵 ，一生奋斗更是值得敬佩，只可惜他生在了一个错误的时代，在三座大山的重压之下走向潦倒。
至于常四爷，我认为他的身上似乎带了一点老舍先生自己的影子，他是一个旗人，一个风光不在的旗人，他正直善良，热爱祖国，他是旗人却并不一味维护大清王朝;他明知特务不好得罪，依旧坚守气节不服软;他出狱后仍旧不像恶势力低头，参加义和团扶清灭洋。 这样一个为国奉献，奋斗一生的老者，末了却落到买菜为生，无人收殓。
《茶馆》是出剧，幕起幕落，人聚人散，那些奋斗的身影皆在心里。
奋斗，永恒的主旋律，它载着希望与梦想，在历史的潮水中往来，寄存于人的心底。 我们应当向《茶馆》中奋斗的众生学习，只有坚守我心所向，驰之不息，方可以奋斗为船，到达梦的彼岸。
茶馆读书心得700字4
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。 由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。 因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。 《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。 这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。 语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。 被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。 《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。 戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。 其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。 半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。 他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。 《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。 话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。 我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。 但这两个剧作同样取得了成功。 有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
茶馆读书心得700字5
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。 茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。 开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。 第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。 茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。 到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。 这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。 正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。 如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。 除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。 《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
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初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。 而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…
常四爷的鸟笼
老舍是睿智的。 在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。 他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。 他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完!”
一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。 然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。 他被关入了冷冰冰的鸟笼中,于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。 鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。
王利发的茶
王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。
在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。 他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。 炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。
然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。
无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。
秦仲义的刀和庞总管的剑
秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。
庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。
两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。
舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。
茶馆的棋
“将，你完了”!
在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。 棋盘上，只留下一片残局。
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《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台，事实上，一个大茶馆就是一个小社会，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。 《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。 每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。 看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。 王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。 只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。 例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。 通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。 然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。 这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。 这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。 老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
《茶馆》里有些语言我特别喜欢。 大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。 我从来没听过数来宝。 我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在《茶馆》看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。 ”刘麻子同意，“没人耻笑。 ”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?”我也很喜欢刘麻子的反应。 “平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义!
茶馆读书心得700字
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