初中语文文言文原文及翻译(初中语文文言文篇目及翻译)

背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果。 在初步理解文章后，要始而反复朗读，继而反复默读。 下面是小编给大家带来的初中语文文言文原文及翻译，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

中考重点点文言文原文及翻译

一、《醉翁亭记》

1环滁皆山也。 其西南诸峰，林壑尤美。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁?山之僧智仙也。 名之者谁?太守自谓也。 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。

2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 太守谓谁?庐陵欧阳修也。

译文：

1滁州城的四面都是山。 它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。 看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。 沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。 山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。 造亭子的人是谁?是山上的和尚智仙;给它取名的是谁呢?是太守用自己的别号来称呼这亭子的。 太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。 醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之间。 游赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上罢了。

2当那太阳出来以后，林间的烟雾逐渐散开，到傍晚云雾凝聚，山谷就昏暗了，这明暗的变化，正是山间早晚的景象。 野花盛开，幽香阵阵;林木繁盛，枝叶成荫;天高气爽，秋霜洁白;溪水低落，石出水面。 这是山间四季的景象。 早晨出去，傍晚回来，四季的景象各不相同，乐趣也就无穷无尽了。

3至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下休息，前面的的呼喊，后面的应答，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在出游。 到溪水边上钓鱼，溪水深，鱼儿肥;用泉水酿酒，泉水甜，酒水清;野菜野味，随意放在地上。 这就是太守的酒宴。 宴会欢畅尽兴，不在乎有没有音乐。 投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。 脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

4不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。 树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。 然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 醉了能和他们一起享受快乐，酒醒后能写文章表达这快乐，是太守啊。 太守是谁?就是庐陵人欧阳修。

初中语文文言文原文及翻译

《岳阳楼记》

1庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。

2予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

3若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫!微斯人，吾谁与归?

译文

1庆历四年的春天，滕子京被贬谪为巴陵太守。 到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。 于是重新修建岳阳楼，扩增它原来的规模，把唐代名人和今人的诗赋刻在上面。 嘱托我写一篇文章来记述这件事。

2我观赏那巴陵郡的美好景色，都在洞庭一湖。 它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际;早晴晚阴，气象万千。 这就是岳阳楼的雄伟的景象。 前人的记述已经很详尽了。 既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情，大概会有不同吧?

3象那连绵的阴雨下个不断，连续几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体;商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨折断;傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。 在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心诽谤、害怕讥笑的情怀，会觉得满眼萧条景象，感概到极点而悲伤了啊。

4到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿;成群的沙欧，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游;岸边的香草，小洲上的兰花，茂盛并且青绿。 有时大片的烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快;荣辱全忘，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

5唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢?不因为外界环境的好坏而或喜或忧;也不因为自己心情的好坏而或乐或悲。 在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君主。 这样他们就进入朝延做官也忧虑，辞官隐居也忧虑。 那么，什么时候才快乐呢?他大概一定会说：“在天下人的忧之前先忧，在天下人的乐之后才乐”吧。 啊!如果没有这样的人，我同谁一道呢?

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《小石潭记》

1从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

2潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。 似与游者相乐。

3潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差互，不可知其源。

4坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。

5同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文 ：

1从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相碰发出的声音，我的心情高兴起来。 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。 整块石头作为潭底，靠近岸边，潭底周围突出水面的石头，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 青葱的树木，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

2潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，周围什么也没有似的。 阳光直射潭底，石上有鱼的影子，静止不动;忽然间又向远处游去了。 往来很快，好象和游人一同欢乐。

3顺着水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，忽隐忽现。 溪岸的形势像犬牙般交错不齐，不知道它的源泉在哪里。

4坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，不觉寒气透骨、心境凄凉，使人感到悲哀。 因为这地方环境过于凄清，不可长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

5同游人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。 跟着来的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

四、《桃花源记》

1晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。

2林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。

3见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也”。

4既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

5南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。 后遂无问津者。

译文：

1晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他沿着一条溪水划船，忘记了路的远近。 忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 渔人感到很诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

2桃树林的尽头，正是溪水的发源地，便出现一座山。 山上有个小洞口，洞里好像有点光亮。 渔人就弃船登岸，从洞口进去。 开始洞口极狭窄，只能通过一个人。 又走了几十步，突然感到开阔明朗了。 只见土地平坦宽广，房屋整齐，还有肥沃的土地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。 田间小路四通八达，鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。 人们在田野里来来往往，耕种操作，男女的穿戴和外面的人完全一样。 老人和孩子全都安闲快乐。

3他们看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。 渔人详细地回答了他们。 有人就邀请他到家里去，摆了酒、又杀鸡做饭来款待他。 村里听说来了这样一个人，都来打听消息。 他们自己说，他们的祖先因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个和外界隔绝的地方，不再出去，就此同外面的人断了来往。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。 其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他。 渔人在洞里停留了几天，才告辞回去。 洞里的人嘱咐他说：“不值得对外面的人说啊!”

4渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，处处做上标记。 回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况。 太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，再也找不到那条路了。

5南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。 他听说这件事，高兴地计划前去寻找，但没有实现，不久，他就患病去世。 以后就不再有去寻找桃花源的人了。

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