古代皇帝如何宠幸妃子

嫔妃进御之事，是内廷的一件要务，如在外廷皇帝上朝一样重要。 对于

皇帝来说，后者可以免去，而前者一日不可或缺。 后宫有专人负责办理、记

录寝妃进御之事。

周代已有负责君主阴事的阴令。 汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所

记推当御见者”。 就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。

东汉以后这件

〖文章来源: 春秋中文网 中国深宫实录——深宫女性生活 47iTgH〗

任务由宦官负责。 各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以

备日后查考。 如同外廷大臣克尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。

北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。

文成帝问左右的人，

“此妇人佳乎？”众人一致赞同。 于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。

二人宿于斋库。 该女李氏因此怀孕。

日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相

核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。 由此可知，皇帝办事固然随心

所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时

记录。

明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。 女官彤

史，负责记录后妃宫女被幸於皇帝的寝所。 看来，明代是双重记录，宦官与

女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。

明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。 后来王氏有了身孕，太

后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。

太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。 神宗这种态度是

因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后怀孕就要进封为妃。 他不

愿封王氏，只想蒙混过去。

后妃宫女的佩物——环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。 “环”与

“还”同音。

后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，

问：“何时大刀头”？这又拐了一道弯，因环系於刀头，使用刀头代指环。

如后妃宫女遇月经，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。

蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。 蜥蜴被用朱砂喂养於器皿中，因

以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。

用这些赤色粉末涂

在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。 李贺《宫娃歌》中

有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。 ”

下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在

何处。 风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安

排她们为他服务。

后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，

让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。 私下里宦官把骰子称为锉角

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