孟浩然《秋登兰山寄张五》全诗鉴赏答案
《秋登兰山寄张五》由孟浩然创作，被选入《唐诗三百首》。 这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。 全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。 今天就让我们一起来学习一下吧。
《秋登兰山寄张五》
作者：孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《秋登兰山寄张五》【注解】
万山：襄阳西北十里，又称方山、蔓山、汉皋山等。 一作“兰山”，误。
张五：一作张子容，兄弟排行不对，张子容排行第八。
北山：万山在襄阳以北。
试：一作“始”。 “心随”一句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
薄暮：傍晚。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
《秋登兰山寄张五》【韵译】
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
《秋登兰山寄张五》【评析】
这是一首怀人之作。 张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。 孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。 全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。 “情飘逸而真挚，景情淡而优美。 ”为孟诗代表作之一。 诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。 “愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。
晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 ”孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。
三四两句起，进入题意。 “相望”表明了对张五的思念。 由思念而“登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。 诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。 这是写景，又是抒情，情景交融。 雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。
“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。 天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。 他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。 显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。 再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。
这四句诗是全篇精华所在。 在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。 用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。 既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。 正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。 ……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。 ”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，这实为孟诗的重要特征之一。
在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。 正所谓“每诵之，有泉流石上、风来松下之音”。 这代表了孟诗风格的一个重要方面。
“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。 既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。
《秋登兰山寄张五》【作者介绍】
孟浩然(689～740))唐代诗人，汉族。 本名浩，字浩然。 襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。 以写田园山水诗田园山水诗 现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。 这类诗歌最有名的作者首推王维。 王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。 他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居为主。 因他未曾入仕，又称之为孟山人。 襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。 曾隐居鹿门山。 40岁时，游长安，应进士举不第。 曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。 传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。 王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。 浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归襄阳。 后漫游吴越，穷极山水之胜。 开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。 但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。 不久，仍返故居。 开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。 适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。 他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。 他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。 李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。 王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚"。 王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。 后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。 可见他在古代诗人中的盛名。 王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。 孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。 其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
孟浩然的诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。 他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。 如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。 杜甫说他、"清诗句句尽堪传"(《解闷》)，又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"(《遣兴》)。 皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。 北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。 乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。 谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流';先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。 此与古人争胜于毫厘也。 "(《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。 严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。 清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。 "(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。 其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。 他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。 如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。 清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。 卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。 挂席候明发,渺漫平湖中。 中流见匡阜,势压九江雄。 香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。 "(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。 总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。 苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也?一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。 孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。 而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。 其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。 如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。 现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。 事迹见新、旧《唐书》本传。 除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。 诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
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