禅定先决条件有哪些（禅定前提条件都有哪些?）

禅，为梵语dhyana之中文谐音；定，为梵语samadhi之直译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而以应不较为散乱之情况，或谓禅为dhya^na之中文谐音，列入其直译，梵汉并称之为禅定。那麼禅定前提条件都有哪些呢？

1、要忏除业障：业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或者是为魔所缠，以至坏掉所修之法。有时候坏掉自身修法还不用说，最槽糕的是，经常为魔常用，而坏别人修法。如果是，自腹黑他，修行就一团糟了。大家远远望去，现如今之世，这类在修行浙江中控腹黑他的事，所属多有。因而，业障重的人，欲发愿修殊胜之旅，须先修行悔恨业障，等业障较轻巧以后，再进修班胜法。

2、修行禅定者须持戒：经上说：佛教徒须先“持佛禁戒”即可修行定，群如圆觉经、楞严经、楞伽经等。若不持佛戒，即心身不可清静；心身不清静，非常容易为魔所扰。由于魔属染法，旅人若自不持清静戒，则与染法相对应；与染法相应故，即是魔以内应，魔即得其便。又众多外道及一切众生亦皆修订，若修定不持佛戒，即不可以称之为在修行定，反而是在修一切众生定、或外道定。是故修行佛定者，务必与此同时亦持佛戒。

3、修行定者，须先顺通佛之教理：修禅定而堵塞禅理，必定漏洞百出。尤其是禅定止观法门及定慧法门，务必了解通晓。假如不知道、疑惑定慧法门，切勿轻率修行禅定。自然，假如你仅仅一个星期中偶尔静座一~二次，每一次单盘腿个二十~三十分钟，那倒何不事。倘若你是很精湛的每日坐禅，每一次坐半小时~~~一小时以上，这类情况下，已非偶一为之的玩票性质，就应照上边常说，一一进行准备工作，并且一定要有善知识在旁就近原则具体指导才好。设若没有人具体指导，自身又一知半解，稀里糊涂就盘起腿来坐，只感觉禅定很秘密、很有趣，内心好奇心，想“玩一玩”这决然是不可以的；注意事项习定是“修行”非同儿戏。这类半玩票的修法，最好是或是赶紧慢下来，不必继续玩下来；须“如法”修行，才算是重视“法”，才不容易发生意外。

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