寿比南山的南山是哪座山？(寿比南山的南山是哪座山)

长辈们过生日时，晚辈们最长用的祝福就是“福如东海，寿比南山”。 “福如东海”的“东海”不言而喻。 那么“寿比南山”的“南山”具体是指哪一座山呢！这可就众说纷纭了。 今天小编我就给大家总结一下流传比较广的三种说法。

标准答案：“天下第一福地”终南山终南山：终南山位于陕西省西安市南部，是秦岭的最核心部分，山势峻峭，风景优美，历来素有“仙都”、“天下第一福地”的美称。 自古就是隐士们的隐居之地，据说最多时隐士曾多达5000多人。

【词目】福如东海，寿比南山

【释义】南山：终南山。 比喻人福气像东海一样浩大，寿命如终南山一般长久。

【出处】明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。

这就是现代汉语里对南山的解释。 那么在这里为什么南山就专指终南山呢，那就要从《诗经》说起了。

《国风·秦风·终南》:终南何有？有纪有堂。 君子至止， 黻衣绣裳。 佩玉将将，寿考不忘！黻（fú）衣的意思是黑色青色花纹相间的衣。 绣裳是指五彩绣成的下裳。 当时都是贵族服装。 在这里，考就是高寿的意思。

这首诗的意思是说：终南山上有什么？ 有气象万千的险峻山势。 山顶也有宽敞的平地供君子登临。 有位君子来到此地，青黑上衣五彩华裳。 那身上琳琅的美玉叮当作响，音韵悦耳。 只希望君子如玉，修德爱民。 不要辜负人们的期望，也能够得到终南一样的福寿安康。

这首诗据传为秦大夫所作。 《 诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。

《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。 如松柏之茂，无不尔或承。 ”这首诗的意思是：你像上弦月渐满，又像太阳正东升，你像南山寿无穷，江山万年不亏崩。 你像松柏长茂盛，子子孙孙相传承。

上面那首还有些劝诫的口吻，这首《天保》可是一首专为为君王祝愿和祈福的诗了。 是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗。 《毛诗序》云：“《天保》，下报上也。 君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。 ”

诗歌表达了作为宣王的抚养人、老师及臣子的召伯虎在宣王登基之初对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风。 更期望宣王把这份基业常常久久的传下去。

如南山之寿，如松柏之茂。 这就是寿比南山不老松的最早出处。

“中华寿岳”衡山南岳衡山：中华五岳之一，素以“五岳独秀”、“中华寿岳”、“宗教圣地”著称与世，尤其以世界独一无二的道、佛“共存一山、共荣一庙”的宗教和谐特色誉海内外。

战国时期《甘石星经》记载：因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。 因为轸星司衡主寿，寿岳之说从此而来。 在南岳衡山常常可以看到有关寿的各种书法雕刻，听到有关祈寿求寿的民风民俗。 据不完全统计，南岳山上与寿有关的石刻达数百处。

宋徽宗当年游历衡山，留下“寿岳”两字刻石。

清康熙帝也御定衡山为寿岳。

清名僧智犁《重修广济寺记》中写道：“南岳乃天下五岳之一，世称为寿比南山者，即此岳也。 ”

据清光绪版《南岳志》记载，“寿比南山”四字题刻于祝融峰祝融殿北墙基下的舍身崖上，楷书阴刻，每字一米见方。 2009年，湖南衡阳文物部门在南岳衡山最高峰祝融峰上，找到了古代“南山”大型石刻，恰好位于祝融峰北侧的杂草中。 遗憾的是“寿比”二字在考察中并未发现。

这也是很多人认为衡山才是俗语中的南山的理由。 金庸先生游览南岳衡山时，也曾泼墨挥毫，写下“天下南岳秀，到此人增寿”的诗句。

“南海仙山”鳌山这个说法就有些神话色彩了。 据说有一年琼州天气突变，那可真是天昏地黑、电闪雷鸣，倾盆大雨连下了七天 七夜。 第八天，只听轰隆一声巨响，天崩地裂，琼州脱离了大陆，成了一个岛屿。

琼州岛上的生灵死的死、伤的伤。 河流改道，山脉变形，还有些河流和山脉因此消失了。 神奇的是，只有南山(今三亚市的鳌山，也叫南山)安然无恙。 传说经历了这次天崩地裂的南山人，都活了几百岁，最后成了仙。

　　 还有传说鉴真师徒东渡时遇到飓风，漂流到了南山。 被南山人所救。 他们一着南山的地，就立即睁开了眼，也有了精神。 他们在振州居住了一年多，修造大云寺，传播佛教文化。 这些奇怪的事一传十，十传百，因此人们都把南山叫做仙山。 传说到过南 山的人有病的去病，无病的健身，个个长寿，所以人们常用“寿比南山”来祝福他人长寿。

后记关于南山的说法还有很多，我就不一一介绍了。 不过我认为，只是一句祝福语而已，出自何处又有什么可争的呢。 只要能表达出我们对长辈的真挚祝愿就可以了。 其实老人最在乎的不是听到你的祝福，再多的祝福的话语，又怎么比的上哪怕只是寥寥数日的陪伴。

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