《道德经》与《易经》是什么关系？(《易经》与八卦是什么关系?)

《道德经》是老子对《易经》的领悟——我已经在百科给出实锤近半年了，为啥子大家还在妄加揣测呢？看来只能再发一遍了

“处无为之事，行不言之教”是老子对《革卦》解读

对比革卦——别世富洛书图解周易《革卦》

“上善若水”是老子对《兑卦》解读

“ 为而不恃，长而不宰”是老子对《乾卦》的领悟。

“三生万物”是老子对《大有卦》的领悟

对比大有卦——

“多言数穷，不如守中”是老子从道的角度对《需卦》感悟。

“古之善为道者，非以明民，将以愚之”是老子从德的角度对《需卦》感悟。

“圣人之治，不现可欲”是老子对比卦的解读

“功成身退，天之道也”是老子对《否卦》的领悟

“执古之道，以御今之有”是老子对《明夷卦》的领悟：

“孔德之容，惟道是从”是老子对《小畜卦》的领悟。

“昔之得一者”是老子对节卦的解读，说的是国家利润增殖与财富分配的问题。

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 ”是老子对既济卦的解读

对比既济卦——估计不得洛书解易之法，没人破译得了既济卦。

“知人者智，自知者明。 ”是老子对《萃卦》的领悟！

对比我破译的《萃卦》洛书图

“信言不美，美言不信”是老子对丰卦的领悟。

信言不美是现实境遇，天地不仁；辨者不善是尊道而求仁道，先天下之忧而忧；智者不博是贵德而不居德，后天下之乐而乐。

泽水困：是圣人为道而后人践行其道，“道者，人之所蹈，使万物不知其所由”。

泽火革：是圣人遗德而后人恩仇其德，“德者，人之所得，使万物各得其所欲”。

(恩者视为遗产，欲习之而弘扬；仇者视为包袱，欲除之而后快）

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”是老子对泰卦的解读。 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止。 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。 夫唯不盈，故能蔽而新成。

对比我破译的泰卦——

“唯之与阿，相去几何？”是老子对大壮卦领悟。

“知者不言，言者不知”是老子对《周易·同人》的领悟

对比理解同人卦——讲的是民族与宗教的同化问题：

详见如何理解“智者不言，言者不知”这句话？-问答百科

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