《西游记》中,为什么唐僧取经时,如来佛祖给他的是空白的经书?

2022-12-02 05:49:11 发布:网友投稿 作者:网友投稿
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我来解读有字真经和无字真经。

话说唐僧一行历经千难万险到达西天雷音寺向如来求取真经,如来夸奖了一番之后请他们吃了一顿饭,然后让他们跟着阿傩伽叶二尊者去藏经阁取经,没想到二尊者却向唐僧索要人事,在孙悟空威胁告诉如来的情况下,二尊者心不甘情不愿的把无字真经给了他们。 燃灯佛祖听闻此事笑着说,东土众僧愚迷,不识无字之经,如果唐僧取了回去岂不白跑一趟,于是派白雄尊者捣乱,唐僧一行重回雷音寺,向二尊者献上李世民亲赐紫金钵之后终于把有字真经取了回来。 那么此事是如来故意给取经团制造一难,让他们取一堆白纸回去吗。 其实不然,因为观音后来数了八十一难,这一难并不在列。 其实如来是真心想把无字真经传给唐僧,不想被燃灯古佛搅合了。

啥叫有字真经,就是用文字表述的经书。 啥叫无字真经,就是不用文字表述的经书。 众所周知,文字只是表述佛法的一种手段,如果不识字文盲一个,那他要不要信佛?如果识的是汉字而不是梵文,那他要不要信佛?如来发动取经工程时说得明白,南赡部洲贪淫乐祸多杀多争,口舌凶场是非恶海,我有三藏真经可以劝人为善。 法一藏谈天,论一藏说地,经一藏度鬼。 我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢毁谤真言,不识法门要旨怠慢瑜迦正宗,因此需要找个善信取回去。 观音找到唐僧时也说,你不要牛逼,你只会谈小乘教法,小乘教法度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。 我有大乘佛法三藏,能超亡者升天度难人脱苦修无量寿身作无来无去。

大乘小乘有许多区别,表现在对佛陀释迦牟尼的看法上就是,小乘佛教把他看做一个教主和导师,一个达到彻底觉悟的人。 大乘佛教则把他看做一个威力广大法力无边全知全能的佛。 小乘偏于自度,大乘不仅自度还要度人。 小乘只顾自己乘着佛法解脱,不回头过来救度其他芸芸众生。 大乘却是上求无上佛道自己解脱生死,下化无量众生同离生死苦海。 大乘能渡无量众生,小乘只渡少数众生。 表现在有字真经和无字真经上就是,小乘佛教只有识字念书的人才能信,文盲信不了。 大乘佛教却啥人都能信。 如来让唐僧传的是大乘佛教,所以希望唐僧把无字真经带回中土,但是燃灯古佛认为中土和尚愚钝,领悟不了大乘佛教的无字真经,所以打乱了如来的传经计划,让唐僧取回了有字真经。

那么如来难道就此罢休了吗,就把无字真经束之高阁?不是的,他很快就派高僧把无字真经传到了中土,这位高僧就是禅宗六祖慧能大师。 就在李世民从地府还魂准备派唐僧前往西天取经之前,太仆卿张道源、中书令张士衡就说,五祖投胎,达摩现象。 五祖就是禅宗五祖弘忍大师,他已经投胎转世,达摩就是禅宗老祖达摩大师,当年一苇渡江开创了禅宗。 唐僧取回有字真经后没有多少年,六祖慧能就从广东千里迢迢跋山涉水历经艰险找到弘忍大师,要求学习佛法。 广东当时是蛮荒之地,尚未开化,为朝廷流放犯人首选之地。 所以慧能大师是个文盲,大字不识一麻袋。

弘忍大师一见慧能就问,你个南蛮学啥佛法。 慧能大师说,人分南北,但是佛不分南北。 弘忍大师觉得慧能有慧根,就把他安排到厨房劈柴挑水干粗活。 很快弘忍老了,想把衣钵传给一位得道之徒,上下认可的都是神秀大师。 这个衣钵是当年如来佛派达摩祖师东上传法亲赐的袈裟和紫金钵。 但是弘忍对神秀并不认可,于是出了一道题,让众僧说说对佛法的理解。 神秀写道,身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。 慧能请人写道,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 弘忍于是在月黑风高之夜把衣钵传给了慧能。

慧能躲过重重追杀跑到福建,终于闯出了自己一片天。 名声大振之后有个尼姑前来砸场子,带着一本佛经说,我这一段不懂,你给我解读解读。 慧能说,我不识字,你念给我听,我给你讲讲啥意思。 尼姑说你连字都不认得怎么给人讲法。 六祖用手指指着月亮问,月亮在哪儿。 尼姑说在天上啊你傻吗。 六祖说,文字就是手指,佛法就是月亮,手指不是月亮,文字不是佛法。 不是说识字了就能懂得佛法。 你学的是有字真经,我学的是无字真经。 然后给尼姑讲了一段佛法,尼姑大为折服。 所以如来佛为了宣扬大乘佛教,把有字真经传给了六祖慧能。 本来他是想传给唐僧的,只可惜僧是愚氓,看不懂无字真经。

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