苏霍姆林斯基的教育思想（苏霍姆林斯基倡导美育）

苏霍姆林斯基的教育思想(苏霍姆林斯基主张美育)。

教育是最直接的文化方式和行为。它给人的成长以文化，或在人的修养中继承和发展文化。

这是最本质的教育，也是最现实的文化。

50多年来，前苏联教育家苏霍姆林斯基以其卓越的教育实践和“全面发展”的教育思想刷新了当代教育史的视野。他致力于教育和培养孩子，创办了影响深远的帕夫利什中学，著有《给老师的一百条建议》、《全心全意献给孩子》、《如何培养真正的人》、《公民的诞生》等教育著作40余部。他以毕生的教育经历，“留下了自己永恒的足迹”，为人类文化贡献了丰富而宝贵的教育智慧。

孩子们的智慧长在手指上。

“孩子的智慧长在手指上”是苏霍姆林斯基广为流传的一句名言。他的作品多次饶有兴趣地描绘儿童的手。可以说，他把“全人教育”的思想倾注到孩子身上，浓缩到一个点上，从“始于”开始，达到“入心”和行为。

在《手与理性》一文中，霍梅林斯基首先描述了恩格斯对人类手的完美的赞美，说它“拥有拉斐尔的绘画、索瓦森的雕塑和帕格尼尼的音乐”。他把自己的双手描述为意识的伟大耕耘者和理性的创造者。他以高度的教育责任感和文化自觉意识，认识到手在培养智力方面的作用，尤其是在儿童时期和青春期早期生理过程的蓬勃发展中。这是教育科学中的一项重要研究。当他谈到头脑迟钝的比德里克时，他在六年级时工作得漂亮而熟练，在积极思考的道路上迈出了一大步，在学习上取得了良好的成绩。他观察了140名学生的智力发展，发现许多学生没有做过任何复杂、细致、耐心的智力工作。因此，在校办工厂里教学生做设计工作，从手到脑，从脑到手，将抽象的思维过程与手的细腻纯熟结合起来。他高兴地喊道:手在思考。他找到了培养学生身心成长的独特方法。

训练孩子的手是“全方位”的。孩子们手绘美丽的画作，弹奏优美的钢琴曲，捡拾受伤的小鸟放入鸟巢，每年种植橡树庆祝反法西斯战争胜利日。Homelinski关注孩子手的“成长”。他写了《一双黑手》。孩子欧拉看到奶奶面团捏出来的鸽子那么软，毛茸茸的，白白的，而奶奶的手又黑又皱。欧拉问了问题，奶奶回答:“如果我的手不黑，我就不会捏出白鸽。”欧拉意识到了真相，向奶奶要了一把铲子挖地。这些例子表明，孩子从手到心的转变是他们成长的需要，是完美人格创造的过程。

正因如此，帕夫利什中学有着特殊的教育景观，知识科目与技能训练操作空有机结合，如电子与无线电室、生物与生物科学室、力学与机械化馆、气象观测站、绿色教师与教学工厂等。他说，他们的学生已经能够制造汽车、滑板车和脱粒机，并拥有年轻的机械师、园丁、养蜂人和养兔人。显然，学生通过动手劳动和操作，创造生活，发展自己，提高素养。赫姆林斯基的“全面发展”思想，是指德、智、体、美、劳“渗透”并相互促进。并做好学生学习与实践的和谐，处理好认识世界与改造世界的关系，从而表现自己，出类拔萃，使自己沿着创造性的、全面发展的道路快速成长。

阅读自然之书。

苏姆林斯基认为，学生充实的精神生活和丰富的内心世界是他们全面发展的极其重要的标志。他们不仅要在学校读知识和科学的书，还要走出校门去观察和了解风景，读自然的书，为学生的思想提供各种滋养。

在一个温暖明媚的初秋中午，苏霍姆林斯基带领学生们在田间漫步，边走边看边聊。眼前，艳丽的花朵在风中摇曳，燕子在蓝天下飞翔，小鱼在清澈见底的河水中游动，陡峭的悬崖露出了泥土的侧面。孩子们饶有兴趣地看着黄色、红色和白色的土壤和沙子。

他带着灵感问:“孩子们，绿草和金色的沙子有什么区别？”思维迟钝的尼娜说:“草的种子在春天发芽，但草在夏天生长……”经常沉默的刘达接着说，“草不会在沙滩上生长，也不会开花。”米沙若有所思地说:“雨后草长，雨后沙不长。”然后孩子们讨论他们看到的和想到的，他们的想法就像浪潮一样。苏姆林斯基利用这种情况，将问题引向更深层次，问道:“有生命的东西和无生命的东西有什么区别？”克斯特亚说:“生物会移动，但无生命的东西不会。”想了一会儿，有人反对:“沙随水流，它有生命资源的净生活吗？”当孩子思考身边的事情时，舒拉高兴地大喊:“有生命的东西会生长，无生命的东西不会生长。”与他们的想法相比，米沙指着树和草，恍然大悟:“活生生的东方资源网需要水和养料……”苏霍姆林斯基深刻地意识到，年轻的学生被大自然的景象和奥秘所吸引和刺激，他们感受周围世界的各种形象，理解现象的因果关系，比较物体的性质和特征，讨论事物的规律和真理。他们观察到这些花在热的时候会合上花瓣，到了晚上凉的时候又会张开。蜜蜂建造蜂巢并用蜂蜜填充它们。藤蔓的根在土壤中有三米深以吸收水分...这些发现是孩子充满了快乐和激情，认识到了生命奥秘的复杂性。他们开阔了眼界，产生了良好的洞察力和想象力，从而焕发了人生的智慧。

苏姆林斯基意识到，这样的活动资源网络不仅解决了书本知识与世界和学生生活分离的问题，而且极大地激发了学术求知欲和学习探索问题的精神。他记得陀思妥耶夫斯基的名言:“一个差的老师给人们带来真理，一个优秀的老师要求人们寻求真理。”引导学生阅读自然的书籍，使他们在观察自然现象和场景的同时，逐渐掌握思维的方式和过程，积累、分析、对比、比较事实，理解科学真理。他号召学生上“蓝天下的学校”，成长为能观察、能思考、能探索的聪明人，让自己的心灵更加高尚，意志更加坚强。

灵魂体操。

苏姆林斯基认为，青少年得到和谐发展，有丰富的精神世界，必须有美育。他最集中、最深刻的观点是“美是道德纯洁、精神丰富、体格健全的有力源泉。”“我把美称为灵魂的体操，因为它能纠正我们的精神、良心、情感和信仰。”

他讲述了他和他的学生托利亚在春天观看了山谷的百合，当时托利亚被小白花的美丽所惊讶，伸出手去摘花。幽默风趣地说:“你为什么要摘铃兰？”“我非常喜欢...太美了……”“很好，但是摘之前，请告诉我它有多美。”Tolia静静地站着，显然被花朵的美丽所陶醉，心中有一句像音乐一样的话——美的奥秘是无穷无尽的。他说；“很像雪花，很像白云，很像小翅膀，一只小白鸽，一个银铃……”作者敏锐地察觉到了美对孩子的影响。他想为幼儿打开一扇通往美好世界的大门，并亲自“按照美的规律”去塑造青少年的心灵。他在学校内外种植了大量的植物，并设立了“绿色教室”，教学生在树林和草原上学习和活动。重要的是，他启发年轻人去感受和欣赏大自然和周围世界的美，并以此发展美的创造。

Homelinski教学生观察美、思考美，通过理解美、崇尚美来促进道德、情感、智力的发展。他说；“美好事物的感觉能在年轻人心中回荡一种极其敏捷的力量，使他们成为刚毅、果敢、慷慨、善良、热情的人。”他提出了各种美育的方式方法，让孩子们在自然中接受美的熏陶，在文艺活动中激发美的情操，参与劳动创造美的享受，注重外表美和行为美来提高他们的审美修养，从而塑造他们高尚、丰富、美好的精神世界。

培养真正的人。

1968年初春，苏霍姆林斯基成为苏联教育科学院的通讯院士，恰巧他的《心灵之书》——《把全部心灵献给孩子》一书也出版了。然而，他因过度劳累住进了医院，医生要求休息和治疗。他躺在病床上，仍然想着学生的教育，还有学校和老师。当他读到Alemka告诉他自己已经成为一名工科大学生的信时，他非常激动，振奋起来，这取决于他内心的温暖和思想的力量。

他参加了带病学生的毕业典礼，和指导主任谈了工作，接待了学生的来访。即使快死了，他也不让妻子知道，还叫了十年级的第一节俄罗斯文学课。他写道:“列宁认为爱人民的人是真正的人，但在我们这个复杂而艰难的时代，爱人民意味着什么？作为教师，我们应该鼓励我们的每一个学生树立这样一个崇高的道德理想:只有那些能为人民的幸福而奋斗的人，以及那些在必要时能成为人而不牺牲自己全部力量和生命的人，才是真正的人。”

他把自己的全部心力、智慧和生命都献给了自己热爱的学生和教育事业。他一生工作和生活的主题是“如何培养真正的人”。他从亲身经历中领悟到教师的使命和人生的意义，在确定精神培育者的角色和责任上不断作出新的探索。培养适应科技革命和现代生产需要的青年知识和高素质人才；揭示个人精神和品德形成的复杂过程，引导青少年向善、美的修养迈进；解决这个年龄段青少年的特殊性和矛盾性，树立科学的世界观和人生观，关注他们的身体训练、心理发展、爱与友谊、爱父母、爱祖国，探索教育的规律、原则和方法，尽可能开发青少年的才能，培养他们健康的人格，创造最适合的教育影响体系。

Humlinski深受全世界人民的喜爱，在首都被称为“真人”。他的智慧教育思想光芒万丈，充满文化智慧活力的话语流芳百世，智慧教育实践不断延伸。

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